成语有关肉的成语

有关肉的成语

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成语 解释 出处
骨肉分离骨肉:指父母兄弟等亲人。比喻亲人分散,不能团聚。明·冯梦【mèng】龙《警世通言》第【dì】30卷:“谁知死后【hòu】缠绵,恩变成仇,害【hài】得【dé】我骨肉分离,死【sǐ】无葬身之地,我好【hǎo】苦【kǔ】也!我好恨也!”
骨肉离散骨肉:指父母兄弟子女等亲人。比喻亲人分散,不能团聚。《诗经 唐风 杕【dì】杜序》:“《杕杜》,刺时也。君【jun1】不【bú】能【néng】亲其宗族,骨肉离【lí】散,独居而无兄弟,将为【wéi】沃所并尔。”
皮开肉绽绽:裂开。皮肉都裂开。形容被殴打得伤势极重。元 郑廷玉《楚昭王疏者下船》:“打得皮开肉绽碎了骨头。”
骨肉之亲骨肉:骨和肉,比喻【yù】至亲;亲:亲爱【ài】。比喻【yù】父母【mǔ】、兄弟、子女之间相亲相爱的关系。闽【mǐn】剧【jù】《钗头凤》:“千不念万不念【niàn】要念舅父,伊和娘亲姐弟【dì】骨肉【ròu】之亲。”
有血有肉有生命;有活力;形容文艺作品形象生动;内容充实。秦牧《艺【yì】海拾贝 核心》:“但【dàn】是总觉得【dé】那【nà】种思想交锋并不是有声有色,有【yǒu】血有肉,语【yǔ】言独【dú】特,激动人心的。”
皮笑肉不笑极其不自然地装出一副笑脸。形容虚伪或心怀恶意的样子。巴金《秋【qiū】》十九:“王【wáng】氏看见陈姨太【tài】的粉脸上皮笑肉【ròu】不笑的【de】神情,知【zhī】道陈姨【yí】太在挖苦她。”
皮松肉紧形容漫不经心,宽泛而无关紧要清·文康《儿女英雄【xióng】传》第25回【huí】:“怎【zěn】的又合他皮【pí】松肉紧的谈了会子道学,又指东说西的【de】打了会子闷葫【hú】芦【lú】呢?”
三月不知肉味三个月之【zhī】内吃肉不觉【jiào】得有味道。比喻集中【zhōng】注意力【lì】于【yú】某【mǒu】一事物而【ér】忘记了【le】其【qí】它事情。也借用来形容几个月不吃肉。《论语·述而》:“子在齐闻《韶》,三月不知肉味。”
酒肉朋友在一起只是吃吃喝喝;可以同欢乐;而不能共患难的朋友。元【yuán】 关汉卿《单【dān】刀会》第二折:“关云长是我【wǒ】酒肉朋友,我【wǒ】交他两【liǎng】只手送与【yǔ】你荆州【zhōu】来。”
肉眼惠眉比喻见识浅陋。
挂羊头卖狗肉比喻以好的名义做幌子,实际上名不副实或做坏事。宋 释惟白【bái】《续传灯录》第31卷:“悬羊头,卖狗肉【ròu】,知它【tā】有甚【shèn】凭据。”
皮开肉破皮肉都裂开了。形容被打伤势严重。清【qīng】·李汝珍【zhēn】《镜花缘》第51回:“四个【gè】喽啰听了,那敢怠慢,登时上【shàng】来两【liǎng】个,把大盗紧【jǐn】紧按住【zhù】;那两个举起大板,打的【de】皮开肉破,喊叫连【lián】声【shēng】。”
骨颤肉惊颤:发抖。形容惊恐万状。明·罗贯中《三【sān】国【guó】演义》第77回:“却说王【wáng】甫在麦城中,骨颤【chàn】肉惊。”
晚食当肉饿了再吃,味道就象吃肉一样。后泛指不热衷名利。《战国策·齐策四》:“晚食以当肉,安步以当车。”
肉眼愚眉比喻见识浅陋。元 高文秀《黑旋风》第三【sān】折:“畅道天理难欺,人【rén】心怎昧,则他【tā】这肉眼愚眉【méi】,把【bǎ】一个【gè】黑旋风爹【diē】爹【diē】敢来也认【rèn】不【bú】得。”
皮里抽肉形容身体变瘦。元·关汉卿《谢天香》第四折:“你觑我【wǒ】皮【pí】里抽肉,你休问我可怎【zěn】生【shēng】骨岩【yán】岩脸儿黄瘦。”
不吃羊肉空惹一身膻羊肉没吃上,反倒沾【zhān】了一身【shēn】羊膻气【qì】。比喻干了【le】某事没捞到【dào】好处,反坏【huài】了名声惹来【lái】了麻烦【fán】。清 李宝嘉【jiā】《官场现形记【jì】》第【dì】十七回:“弄得不吃羊肉【ròu】空惹一【yī】身膻,那是要坏名气的。”
癞蛤蟆想吃天鹅肉地面上爬着的癞蛤蟆想吃在天上飞翔的天鹅。比喻痴心妄想。明 施耐庵《水浒传【chuán】》第101回:“我直恁这般【bān】呆!癞蛤蟆怎想吃天【tiān】鹅【é】肉!”
肉眼凡夫肉眼:佛经中【zhōng】说有,天【tiān】、肉慧、法【fǎ】佛五眼【yǎn】,肉眼为肉身之眼,也泛指俗【sú】眼;凡夫:指凡人。指【zhǐ】尘【chén】世平【píng】常的人。元 范子安《竹【zhú】叶舟》第一折:“这都是神仙【xiān】骨【gǔ】,不【bú】似你肉眼【yǎn】凡夫。”
至亲骨肉至亲【qīn】:关系最近的亲戚;骨肉:指父【fù】母兄弟子【zǐ】女等亲人【rén】。最亲近的亲属。一般指父母子女兄弟【dì】姐【jiě】妹。明 凌濛初《初刻【kè】拍案惊【jīng】奇》第二卷:“除【chú】是至亲骨肉,终日在面前【qián】的,用【yòng】意体察,才看得出来。”
酒池肉林古代【dài】传说【shuō】,殷纣以酒为池,以肉为【wéi】林,为长夜【yè】之饮。原指荒淫腐化、极【jí】端奢侈的生活,后【hòu】也【yě】形容酒肉极多。东汉 班固《汉书 张骞传》:“行赏赐,酒池肉林。”
肉袒牵羊牵羊:牵着羊,表示犒劳军队。古代战败投降的仪式。《左传·宣【xuān】公十二【èr】年》:“郑伯肉袒牵羊【yáng】以逆,曰【yuē】:‘孤不天,不能事君,使君怀怒以及敝邑,孤之【zhī】罪【zuì】也。’”
亲如骨肉形容关系密切如一家人。江耀辉《红【hóng】军鞋【xié】》:“我们每【měi】个【gè】人的心里都十分【fèn】难过【guò】,舍不得离开那里的【de】亲如骨肉的【de】人民群众。”
血肉相连像血和肉一样互相联系着。比喻关系非常密切;不可分离。宋【sòng】 洪迈【mài】《夷坚丁志 雷【léi】击王四》:“趋【qū】视之,二百钱乃在其胁下皮【pí】内,与血肉相连。”
朱门酒肉臭,路有冻死骨富【fù】贵人家【jiā】酒肉多得吃不完而腐臭【chòu】,穷人【rén】门却在街头因【yīn】冻饿而死。形容贫【pín】富悬殊的社会现象【xiàng】。唐 杜甫《自京赴奉【fèng】先咏怀五百字》诗:“朱门酒【jiǔ】肉臭,路有冻【dòng】死骨。”
行尸走肉比喻【yù】不动【dòng】脑筋;不【bú】起作用【yòng】;糊里糊【hú】涂过日子的【de】人。行尸:会走动的尸体。晋 王嘉《拾遗记 后汉【hàn】》:“夫人好学【xué】,虽死若存【cún】;不【bú】学者,虽存【cún】,谓之行【háng】尸走肉耳。”
苦肉计故意伤害自己的肉体以骗取敌方信任的计策。明·冯【féng】梦龙《醒世恒言》第36卷:“我【wǒ】原不欲如【rú】此,但出于无奈,方走这条苦肉计【jì】。”
皮破肉烂形容伤势很重。李季《王贵与【yǔ】李香【xiāng】香》第二【èr】部【bù】:“满脸浑身血道道,皮破肉【ròu】烂不忍瞧。”
心惊肉跳担心灾祸临头;恐慌不安。形容心神不安;极其恐惧。跳:发抖。元 无名氏《争报恩【ēn】》:“不【bú】知怎么,这【zhè】一【yī】会儿心惊肉战,这【zhè】一双好小脚儿再走也走不动了。”
情同骨肉形容关系密切如一家人。明 罗贯中【zhōng】《三国演义》第47回:“我与公覆,情同骨肉,径【jìng】来为献【xiàn】密书,未【wèi】知丞相肯容【róng】纳【nà】否?”
肉跳神惊形容【róng】担心祸事临头或遇到【dào】非【fēi】常可怕的事,十分害【hài】怕不安。同“肉跳【tiào】心惊”。老舍《神拳》第三幕:“知县肉跳神惊坐立不安。”
以肉喂虎比喻白白地送死。汉 荀悦《汉纪【jì】 高祖纪一》:“今赴秦军,如以肉喂【wèi】虎,当何【hé】益【yì】也【yě】!”
以肉去蚁用肉驱赶蚂蚁,蚂蚁越多。比喻行为【wéi】和目的【de】自相矛盾,只能【néng】得到相【xiàng】反的【de】结果。《韩【hán】非子·外储【chǔ】说【shuō】左下》:“以肉去【qù】蚁,蚁愈多;以鱼驱蝇,蝇愈【yù】至。”
周妻何肉周:指南齐的周颙;何【hé】:指梁【liáng】代的何胤。周【zhōu】颙有【yǒu】妻子【zǐ】,何胤吃肉,二人学佛修【xiū】行,各有带【dài】累。比喻饮食男女影响【xiǎng】事业。唐·李【lǐ】延寿《南史·周【zhōu】颙传》:“太子曰【yuē】:‘累伊何【hé】?’对曰【yuē】:‘周妻何肉。’”
枯骨生肉犹言起死回生。《隋【suí】书·于仲【zhòng】文传【chuán】》:“伏愿垂【chuí】泣辜之恩,降云雨之【zhī】施,追草昧【mèi】之始,录涓滴之【zhī】功,则寒灰更然,枯【kū】骨生肉。”
生死肉骨生、肉:用作动词。使死人复生,白骨长肉。形容恩惠极大。先秦 左丘明《左传【chuán】 昭公二十五年》:“苟【gǒu】使意如得【dé】改事君,所谓【wèi】生【shēng】死而肉骨也。”
起死人,肉白骨把死人救活,使白骨再长出肉来。比喻给人极大的恩德。《国语 吴语》:“君王之于越也,医起死人而肉白骨也。”
食肉寝皮吃他们的肉;剥下他们的皮当褥子垫。形容对敌的深仇大恨。先【xiān】秦 左丘明《左传 襄公【gōng】二【èr】十一年【nián】》:“然二子者【zhě】,譬于【yú】禽兽,臣食其肉而寝处其皮矣。”
眼中钉,肉中刺眼睛里面的疔疮,肌肉中的刺。比喻心目中最痛恨、最讨厌的人。清·李宝嘉【jiā】《官场【chǎng】现【xiàn】形记》第22回:“我们娘儿俩今儿一齐死给他看!替他拔去眼中【zhōng】钉,肉【ròu】中刺【cì】,好等【děng】他们来【lái】过现成【chéng】日子!”
剜肉医疮比喻只顾眼前,用有害的方法来救急。唐 聂夷中《伤田家》诗【shī】:“二月【yuè】卖【mài】新丝【sī】,五月粜新谷;医【yī】得眼前疮【chuāng】,剜却心头肉。”
湿肉伴干柴形容拷打。
觞酒豆肉觞,古代盛酒器;豆,古代盛食器。因以“觞酒豆肉”泛指饮食。西汉·戴圣《礼记·坊记》:“觞酒豆肉,让而受恶,民犹犯次。”
肥鱼大肉指丰盛的鱼肉菜肴。清【qīng】·吴趼人【rén】《二十年目睹【dǔ】之怪现状》第19回:“登时叫人调【diào】排桌椅,摆了八席,让众人坐下,暖【nuǎn】上酒来,肥鱼大肉【ròu】的【de】都搬【bān】上来【lái】。”
肉颤心惊形容担心【xīn】祸【huò】事【shì】临【lín】头或遇到非常可怕的事,十分害怕不安。同【tóng】“肉跳【tiào】心惊”。《三国演义》第九回:“吾近日肉颤心惊,恐非吉兆。”
脾肉之叹脾:通“髀”,大腿。指痛惜光阴虚度,思欲有所作为。晋·司马【mǎ】彪《九州春秋【qiū】》:“备住荆州数年,尝于【yú】表坐【zuò】起至厕,见【jiàn】髀里肉生【shēng】,慨然流涕。”
郁肉漏脯郁:腐臭;脯:干肉。形容腐臭的肉食晋·葛洪《抱朴子·良【liáng】规》:“渴者【zhě】之资【zī】口【kǒu】于云日之酒,饥【jī】者之取【qǔ】饱于郁肉漏脯也。”
鱼肉乡里鱼肉【ròu】:比喻受宰割;乡里:地方上【shàng】的老百姓。把地方上【shàng】的【de】老百姓当作鱼、肉一样【yàng】任意宰割。南朝 宋 范晔《后汉书 仲长统传》:“鱼肉百姓,以盈其欲。”
大鱼大肉指美好丰盛的饮食。形容菜肴丰盛。明·冯梦【mèng】龙《警【jǐng】世通【tōng】言》第【dì】21卷:“大鱼大肉,热【rè】酒热饭,只顾搬将出来。”
朽骨重肉比喻已经腐朽的东西得到了新生。宋·苏辙《谢复官表【biǎo】》:“时雨既至,靡【mí】物不蒙【méng】,遂使死灰再然,朽【xiǔ】骨重肉【ròu】。”
挂羊头,卖狗肉比喻以好的名义做招牌,实际上兜售低劣的货色。宋·释普济《五灯会元》卷十六【liù】:“悬羊头,卖狗肉【ròu】,坏后进,初【chū】几灭。”
骨肉团圆骨肉:比喻父母兄弟子女等亲人。指亲人离而复聚。元·无【wú】名【míng】氏《合同文【wén】字》第一折:“待他【tā】长大成人后,须教骨肉【ròu】再团圆【yuán】。”
浆酒霍肉把酒肉当作水浆、豆叶一样。形容饮食的奢侈。东【dōng】汉 班固《汉【hàn】书 鲍宣传》:“使奴从宾客,浆酒霍【huò】肉,苍头庐【lú】儿,皆【jiē】用致富。”
肉山脯林积肉【ròu】如山,列脯如【rú】林。原【yuán】是夏桀【jié】生活芒淫的故【gù】事【shì】,后比喻宴会的奢侈。晋 皇甫谧【mì】《帝【dì】王世纪【jì】 夏》:“以人【rén】架车,肉山【shān】脯林,以酒为池,一鼓【gǔ】而牛饮【yǐn】者三千【qiān】余人。”
细皮嫩肉指皮肤细嫩。借指没经过锻炼,不能担当大任。清·无名氏《刘公案》第35回:“他虽然心毒意狠【hěn】,到底是细【xì】皮嫩肉,如何【hé】禁【jìn】受【shòu】?”
自相鱼肉鱼肉:以人为鱼肉;比喻残杀。比喻内部自相残杀。《晋书【shū】 刘元海载【zǎi】记》:“今司马氏父子兄弟自相【xiàng】鱼肉,此天厌晋德,授【shòu】之于我。”
骨腾肉飞腾:跳跃。形容奔弛迅速。也形容神魂飘荡。汉 赵晔【yè】《吴越【yuè】春秋 阖闾内【nèi】传【chuán】》:“走追奔兽,手接飞鸟,骨腾肉飞,拊【fǔ】膝【xī】数百里。”
悬羊头,卖狗肉悬【xuán】:吊挂。挂的是羊头【tóu】,卖的是【shì】狗肉。比【bǐ】喻以次充好,以假【jiǎ】充真,名【míng】不副实。宋·释普济【jì】《五灯会元·天钵元禅师法嗣》:“有【yǒu】般名利之徒,为人天师【shī】,悬羊头,卖狗【gǒu】肉。”
以肉餧虎比喻白白地送死。汉·荀悦《汉纪【jì】·文【wén】帝纪》:“今【jīn】赴秦军,如以肉餧【wèi】虎【hǔ】,当何益也。”
骨肉至亲指关系最密切的亲属。《三国【guó】志·魏书·鲜卑传》:“不如还【hái】我,我与汝是骨肉【ròu】至亲【qīn】,岂与仇等【děng】。”
骨肉未寒骨肉尚未冷透。指人刚死不久。明 罗贯【guàn】中《三国演【yǎn】义》第54回【huí】:“中年丧【sàng】妻,大不【bú】幸也。骨肉未寒,安忍便议亲。”