| 成语 |
解释 |
出处 |
| 坐以待毙 | 待：等待；毙：死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。 | 先秦 管仲《管子 参患》：“短兵待远矢，与坐而待死者同实。” |
| 多行不义必自毙 | 坏事干多了，结果是自己找死。 | 先秦 左【zuǒ】丘明《左传 隐公元年》：“多【duō】行不义，必【bì】自毙，子姑【gū】待【dài】之。” |
| 安坐待毙 | 坐着等死。指不积极想办法，坐等灭亡。 | 明 李贽《焚书 复邓鼎石》：“惟是世【shì】人无才无【wú】术，或有才术矣，又恐【kǒng】利害及身，百般趋避【bì】，故亦【yì】遂【suí】因【yīn】循不理【lǐ】，安坐待毙。” |
| 坐而待毙 | 坐着等死。比喻遭遇危难而不采取积极的坐着等死措施。 | 语出三【sān】国 蜀【shǔ】 诸葛【gě】亮《后出师表》：“然不伐【fá】贼，王业【yè】亦亡，惟坐【zuò】而待亡，孰与伐【fá】之。” |
| 作法自毙 | 毙：倒下；死去。自己立法；却使自己受害。比喻自作自受。 | 西汉 司马迁《史【shǐ】记 商君列传》：“商君亡至关下【xià】，欲舍客舍。客人【rén】不知【zhī】其是商君也，曰：‘商君之法【fǎ】，舍人无验者坐之。’商君【jun1】喟然【rán】叹曰：‘嗟乎【hū】！为【wéi】法之敝，一至此哉【zāi】！’” |
| 犬兔俱毙 | 比喻双方同归于尽。 | 《战国策·齐策三》：“韩子卢者，天下之【zhī】疾犬也；东【dōng】郭逡者，海内之狡兔【tù】也。韩子卢逐【zhú】东【dōng】郭逡，环山者三【sān】，腾山者五【wǔ】，兔极于前，犬废于后，犬兔【tù】俱罢，各死其处【chù】。田父【fù】见之【zhī】，无劳倦之苦【kǔ】而【ér】擅【shàn】其功。” |
| 毙而后已 | 毙：倒下，死亡。指努力工作或为某一目的奋斗终生，至死才罢休。 | 西【xī】汉 戴圣《礼记 表记》：“乡道而行，中【zhōng】道【dào】而废，忘身之老也，不知年数之不【bú】足也，俯焉日有【yǒu】孳孳，毙而后已【yǐ】。” |
| 束手待毙 | 捆起手来等死。比喻遇到困难不积极想办法；坐着等失败。 | 《宋史 礼志十七》：“与其束手待毙【bì】，曷若并【bìng】计合谋，同心【xīn】戮【lù】力。” |
| 敛手待毙 | 犹言束手待毙。 | 宋·洪迈【mài】《容斋续笔【bǐ】·靖康时事》：“予【yǔ】顷修《靖康实录》，窃【qiè】痛一【yī】时之【zhī】祸，以堂堂大邦，中外之兵数十万【wàn】，曾不能北向发一矢【shǐ】、获一胡【hú】，端坐都【dōu】城，束手就毙。” |
| 养虎自毙 | 见“养虎自啮”。 | 郭沫若《星空·孤竹君之二子》：“你们养虎自毙，作茧自缠。” |
| 束手自毙 | 谓捆住双手，自取灭亡。 | 清·刘献廷《广阳杂记》第【dì】二卷：“但使兵连【lián】不【bú】解，馈运不休，古犹忌之，粌今日兵无【wú】可【kě】连，馈无可运，徒束手【shǒu】自毙何益。” |
| 束手就毙 | 同“束手待毙”。 | 宋·洪迈《容【róng】斋续【xù】笔·靖康时事【shì】》：“予顷修《靖康实录》，窃痛一时之祸，以【yǐ】堂堂大【dà】邦，中外之兵数十万【wàn】，曾不能北向【xiàng】发一矢、获一胡，端坐【zuò】都城，束手就毙。” |
| 朝荣夕毙 | 毙：死亡。早晨开花傍晚凋谢。比喻生命短促，荣辱无常。 | 晋·潘岳《朝菌赋》：“奈何兮繁华，朝荣兮夕毙。” |
| 车烦马毙 | 形容旅途劳顿困乏。 | 明 汪【wāng】道【dào】昆【kūn】《洛水悲》：“你看白日西弛，黄河东逝，车烦马毙，前驱不行，不【bú】免在此假宿一宵，多少【shǎo】是好。” |