习焉不觉的成语故事
拼音xī yān bù jué
基本解释习：习惯；焉【yān】：语气【qì】助词，相当于“于是”的【de】意思。指习惯于某种事物而【ér】觉察不到其【qí】中【zhōng】的问【wèn】题。
出处清【qīng】·沈德潜《学【xué】诗【shī】晬语》下卷：“改漫为【wéi】熳，不知【zhī】起于【yú】何时？焉乌成马，习焉不觉，殊可怪也。”
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更多成语出处和典故
※ 与(习焉不觉)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 吠影吠声 | 清 梁启超《管子传》第【dì】一章：“而后之陋儒，并孟子之所以【yǐ】自信者而亦【yì】无之，乃反吠影吠声。” |
| 大公无私 | 清 龚自珍《论私》：“矜其同官曰：某甲可谓大公无私也已。” |
| 束手无策 | 宋【sòng】 王柏《鲁斋集》：“士大夫念虑不【bú】及此，一旦事【shì】变之来，莫不束手【shǒu】无策【cè】。” |
| 劳燕分飞 | 南宋 郭茂倩《乐府【fǔ】诗集【jí】 东飞伯劳歌【gē】》：“东【dōng】飞伯劳西飞燕，黄姑织女时【shí】相见【jiàn】。” |
| 师心自是 | 北齐【qí】·颜之【zhī】推《颜【yán】氏【shì】家训【xùn】·勉学》：“见有闭门读书，师心【xīn】自是，稠人【rén】广座，谬误差失者多矣。” |
| 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 | 宋·范仲淹《岳阳楼记》：“然【rán】则【zé】何时而乐耶？其必曰：‘先天下之【zhī】忧而忧，后【hòu】天下之乐而【ér】乐乎！’” |
| 存而不议 | 唐·独孤及【jí】《仙掌铭【míng】并序》：“后代揭【jiē】厉于【yú】玄踪者，聆其风而【ér】骇之，或谓诙诡不经，存而不议。” |
| 意气风发 | 三国 魏 曹植《魏德论》：“武皇之兴【xìng】也，以道凌【líng】残【cán】，义【yì】气风发。” |
| 珠宫贝阙 | 战国楚·屈原《九歌·河伯》：“鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮朱宫。” |
| 夫唱妇随 | 《关尹子 三极》：“天下之理，夫者唱，妇者随。” |