基本解释奉:信奉;斋僧:供僧人吃饭。指信教行善。
出处明·无名氏《锁【suǒ】白猿》第三折:“我也曾奉【fèng】道斋【zhāi】僧,敬老怜贫【pín】,念寡恤【xù】孤。”
拼音fèng dào zhāi sēng
注音ㄈㄥˋ ㄉㄠˋ ㄓㄞ ㄙㄥ
繁体奉道斎僧
感情奉道斋僧是中性词。
用法作谓语、宾语;用于信教。
成语 | 解释 |
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行百里者半九十 | 走一百里路,走了【le】九【jiǔ】十里才算是一半。比喻做事愈接近【jìn】成功愈【yù】要【yào】认真对待。 |
举棋若定 | 下棋子好像有预断。比喻行事沉着果断。 |
倒果为因 | 把结果当成原因,颠倒了因果关系。 |
一夕一朝 | 同“一朝一夕”。 |
夸大其词 | 词:言论。语言夸张;超过事实。 |
故家乔木 | ①谓世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。 |
快马加鞭 | 对本来跑得很快的马再打几鞭。比喻快上加快。 |
裾马襟牛 | 像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。亦作“襟裾马牛”。 |
纵横开合 | 指操纵自如。同“纵横开阖”。 |
宁为鸡口,不为牛后 | 牛【niú】后:牛【niú】的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴,而【ér】不愿做大而臭的牛肛门。比喻【yù】宁在局【jú】面小的地方自主,不【bú】愿在【zài】局面【miàn】大的地方听人【rén】支配。 |
临危受命 | 在危难之际接受任命。 |
玉卮无当 | 卮:古代盛酒的器皿【mǐn】;当【dāng】:底【dǐ】。玉杯没有底。后比喻【yù】事物华丽而不合实【shí】用。 |
寿元无量 | 寿元:寿命;无量:没有限度。祝人长寿的颂辞。 |
苦口之药 | 苦口【kǒu】:口味苦【kǔ】。有疗效的【de】药往往味苦难吃。比喻尖锐的批评,听起来觉得不舒服,但对改正错误很【hěn】有【yǒu】好【hǎo】处。 |
燕雀安知鸿鹄之志 | 比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。 |
语重心长 | 重:郑重。恳切话说得诚恳;有分量;心意深长。 |
千丝万缕 | 缕:线。千根丝;万条线。形容两者之间密切而复杂的联系。 |
缠绵悱恻 | 缠绵:情【qíng】感萦绕而不能解脱;悱恻【cè】:悲苦。形容心情【qíng】悲【bēi】苦;无法排遣。后也指诗文【wén】情【qíng】调凄怆而婉转。也作“悱【fěi】恻缠绵【mián】”。 |
拔茅连茹 | 茅:白茅【máo】,一种多年生【shēng】的草;茹:植物根部互【hù】相牵连的样子。比喻互【hù】相推荐,用一个人就连带【dài】引进【jìn】许多人。 |
秽德垢行 | 指自污浊其德行以避祸患。 |
敢不承命 | 敢:反语【yǔ】,“怎敢”、“不敢【gǎn】”之意【yì】;承:接受。怎么敢不【bú】承受你的命令呢?或怎么敢【gǎn】不【bú】接受你【nǐ】的意见【jiàn】呢? |
生公说法 | 生公:晋末【mò】高僧竺道【dào】生,世称生公【gōng】。竺道生【shēng】解【jiě】说佛【fó】法【fǎ】,能使顽【wán】石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透【tòu】彻说理而使人【rén】感化。 |
皮笑肉不笑 | 极其不自然地装出一副笑脸。形容虚伪或心怀恶意的样子。 |
粉墨登场 | 粉墨:搽脸和【hé】画眉【méi】的化妆品。指化装后登【dēng】台演戏。比喻乔装【zhuāng】打扮一番;登【dēng】上【shàng】政治舞台【tái】。也比喻在【zài】社会生【shēng】活中扮演角色;像演【yǎn】戏一样活动。 |
似是而非 | 是【shì】:对【duì】;正【zhèng】确;非【fēi】:不对;错误。好像是对的;实际上不对【duì】。指【zhǐ】表面上相似;实际上不一【yī】样。 |
短寿促命 | 短命早死,要命。 |
汗马功劳 | 汗马:战马奔驰出汗。指将士立下战功。后指对事业的辛勤贡献。 |
轻重缓急 | 缓:慢;不急。指各种【zhǒng】事【shì】情【qíng】中【zhōng】有主要和次要的;有急于【yú】要办的和【hé】可【kě】以慢一点办的。 |