基本解释孟子的母亲用割断【duàn】织布【bù】机【jī】上的【de】纱,使【shǐ】机上的纱不能成布的损失来告诫【jiè】中途放弃学业的儿子。后【hòu】用这个故事【shì】告【gào】诫中途辍学的人。
出处汉 刘向《列女传 母【mǔ】仪【yí】传【chuán】》:“孟子之【zhī】少也,既学而【ér】归【guī】,孟母方绩【jì】,问曰:'学何所至矣?'孟子曰:'自若也。'孟母以刀断其织【zhī】。孟【mèng】子惧而问其故【gù】,孟母曰:'子之学,若吾断斯织【zhī】也。'”
拼音duàn zhī zhī jiè
注音ㄉㄨㄢˋ ㄓ ㄓ ㄐ一ㄝˋ
繁体斷織之誡
感情断织之诫是中性词。
用法作宾语;用于劝诫人。
成语 | 解释 |
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安身之处 | 指得以立足容身的地方。 |
一门心思 | 一心一意。 |
踏破芒鞋没觅处,得来全不费工夫 | 到处寻找都没找到,却由偶然的机会轻易得到了。 |
失魂丧胆 | 形容极度恐慌。 |
物尽其用 | 各种东西凡有可【kě】用之处,都要尽量利【lì】用【yòng】。指充【chōng】分利用资源,一点不浪费【fèi】。 |
知无不言,言无不听 | 说的人,凡是知道的无不说出,听的人,没有一句话不接受。 |
过了这个村,没这个店 | 比喻机会难得,机不可失。 |
死要面子 | 指特别爱惜自己的颜面。 |
八斗之才 | 八斗:指量多;才:才华。旧时比喻人才学丰富;诗文多而华美。 |
信及豚鱼 | 及:达到;豚:小猪。信用及【jí】于小【xiǎo】猪和鱼那样微贱的【de】东【dōng】西。比喻【yù】信用非常好【hǎo】。 |
不僧不俗 | 僧:指和尚。指不三不四,不伦不类。 |
笃近举远 | 笃:忠【zhōng】实,厚道;举:举【jǔ】荐,选拔【bá】。对关系近的厚道,对关系远的举【jǔ】荐,指同【tóng】等待人。 |
坏法乱纪 | 破坏法制和纪律。 |
半吊子 | 肤浅的人。形容不通情理,说话随便,举止不沉稳的人。 |
喔咿儒睨 | 儒睨:强笑的样子。形容老着脸皮,强作欢颜。 |
惹事生非 | 招惹是非,引起争端。 |
不得而知 | 得:能够。无从知道。 |
色中饿鬼 | 比喻极其贪色的人。 |
永垂不朽 | 朽:磨灭。指【zhǐ】光辉的事迹或伟大【dà】的【de】精神永远流【liú】传下去;永远不会磨【mó】灭。” |
酒后茶余 | 指随意消遣的空闲时间。 |
鱼死网破 | 不是鱼死;就是网破。指拼个你死我活。 |
团团转 | 回环旋转,形容不知道怎么办好。 |
形影相吊 | 只有自己的身子【zǐ】和影子在一【yī】起;相互慰问。形容非常【cháng】孤单;没【méi】有伴侣。吊【diào】:慰【wèi】问。 |
异途同归 | 途:道路;归:归宿;目的。不同的道路;走向共同的归宿。比喻采【cǎi】用【yòng】不【bú】同的方【fāng】法【fǎ】、途径;得【dé】到相同的效【xiào】果;达【dá】到相同的目【mù】的【de】。 |
将伯之呼 | 指求人帮助。 |
将夺固与 | 要想得到,必先给予。固,同“姑”。 |
超然物外 | 超然:脱离;不【bú】介入;物:客【kè】观世界。超【chāo】脱于世俗生活之外;意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身【shēn】事【shì】外。 |
胡支扯叶 | 见“胡枝扯叶”。 |