基本解释砥【dǐ】:磨刀【dāo】石;绳【shéng】:墨线。像磨刀石【shí】一【yī】样平,像墨线一样绷直。形容十【shí】分平直。
出处汉·蔡邕《隶势》:“或穹隆【lóng】恢廓,或栉比针列,或【huò】砥平【píng】绳直,或【huò】蜿蜒缪戾。”
拼音dǐ píng shéng zhí
注音ㄉ一ˇ ㄆ一ㄥˊ ㄕㄥˊ ㄓˊ
繁体砥平繩直
感情砥平绳直是中性词。
用法作宾语、定语;用于事物等。
成语 | 解释 |
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一叶知秋 | 看【kàn】见一【yī】片落叶就【jiù】知道秋天【tiān】已经来临。比喻【yù】由细微的迹象可以【yǐ】预料出事物的发展【zhǎn】趋向。 |
自己人 | 自己一方的人。指自家人或圈内人。 |
阿世取容 | 阿世:曲意迎合世俗;取容:博【bó】得别人的欢【huān】心。迎合世【shì】俗,取【qǔ】悦【yuè】于人。 |
志满意得 | 志向实现,心满意足。 |
四书五经 | 四书:亦称四子书,即【jí】《大学【xué】》、《中庸》、《论【lùn】语【yǔ】》、《孟【mèng】子》;五经:《诗【shī】》、《书》、《礼》、《易》、《春秋【qiū】》。指儒家经典。 |
进本退末 | 本:根本;末【mò】:枝节。指重视【shì】根本【běn】、主要【yào】的东西,抑制直接、次【cì】要的。 |
一文不名 | 一文钱都没有(名:占有)。形容非常贫困。 |
毁于一旦 | 一【yī】旦:一天。指【zhǐ】得【dé】来不【bú】易的东西;一下子就毁掉了。多指长期劳动的成果【guǒ】或来之不易的【de】东西一【yī】下【xià】子被毁灭掉。 |
薄暮冥冥 | 薄暮:傍晚;太阳落山的时候;冥冥:天地昏暗。傍晚时天色昏暗。 |
汗牛充栋 | 栋:栋宇;房屋。指藏书【shū】太【tài】多;运输时可使牛【niú】出汗;存放时可【kě】堆至【zhì】屋【wū】顶。形容书【shū】籍极多。 |
唯物主义 | 认为世界就【jiù】其本质【zhì】来【lái】说【shuō】是物质的,是【shì】不【bú】依赖于人的意【yì】识而【ér】客观存在的,意识是物质存在在人脑中【zhōng】的反映的哲学观点【diǎn】。 |
官僚主义 | 指只发号施令而不考虚【xū】实【shí】际问题的工作作【zuò】风,即【jí】当官作老爷【yé】的工作作【zuò】风和领导作【zuò】风。 |
神采奕奕 | 形【xíng】容精神【shén】饱满;容光焕发。神采:人面部的【de】神气和光彩。奕奕:精神焕【huàn】发的样子【zǐ】。 |
藏形匿影 | 藏、匿:隐藏。隐藏形迹,不露真相。 |
饱食暖衣 | 吃的饱;穿的暖;生活富足;无忧无虑。 |
不治之症 | 治不【bú】好【hǎo】的病、绝症。也比喻无法【fǎ】挽救的祸患或无【wú】法【fǎ】改正的弊端、错【cuò】误。 |
绘声绘影 | 形容叙述或描写生动逼真。 |
大开方便之门 | 给予极大的方便。 |
倒裳索领 | 索:搜寻、寻求。把衣裳倒过来寻找领口。比喻办事抓不到要点。 |
峨峨洋洋 | 本用【yòng】以形【xíng】容【róng】音乐高亢奔【bēn】放【fàng】。后【hòu】亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善【shàn】鼓【gǔ】琴,锺子期善【shàn】听【tīng】。伯牙鼓琴,志在高山【shān】,锺子期曰:‘善哉!峨【é】峨兮若【ruò】泰山。’志在流水,锺【zhōng】子期曰:‘善哉!洋洋【yáng】兮若江河。’” |
动魄惊心 | 使人神魂震惊。原指文辞优【yōu】美,意【yì】境深【shēn】远,使人感受【shòu】极深【shēn】,震【zhèn】动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到【dào】极【jí】点【diǎn】。 |
天网恢恢 | 比喻作恶的人一定难逃惩罚。 |
背乡离井 | 指远离家乡,流落他方。 |
耳聪目明 | 聪:听觉灵敏。形容听觉和视觉非常机敏明利。 |
叫苦不迭 | 不迭:不停止。形容连声叫苦。 |
薪尽火灭 | 薪:柴火。柴草完了,火也就灭了。比喻死亡。 |
苟合取容 | 苟合:苟且附合;取容:取悦,讨好。苟且迎合,取悦于人。 |
亡魂失魄 | 魂【hún】、魄:旧指人身中离开形体能存在的精神为【wéi】魂,依附形体【tǐ】而显现的精神为魄。形容【róng】惊慌忧【yōu】虑、心【xīn】神不定、行动失【shī】常的样【yàng】子。 |