基本解释可:许可;赞成【chéng】。没有赞许过当时的任何人【rén】。形容人自命不凡【fán】;狂妄【wàng】自【zì】大【dà】到了【le】极点。
出处宋 罗大经《鹤林玉露【lù】》第15卷:“王荆【jīng】公少年【nián】,不可一世【shì】士,独怀【huái】刺候濂【lián】溪,三及门而【ér】三辞焉。”
例子盖兴会飙举,不可一世矣。(柳亚子《燕子龛遗诗序》)
拼音bù kě yī shì
注音ㄅㄨˋ ㄎㄜˇ 一 ㄕˋ
繁体不可一丗
正音“一”,不能读作“yí”。
感情不可一世是贬义词。
用法动宾式;作谓语、定语、补语;含贬义,形容狂妄自大。
辨形“世”,不能写作“士”。
辨析不可【kě】一世和“目空一【yī】切”;都形容狂妄【wàng】自大;瞧不起别人【rén】。但不【bú】可一世语义重。
谜语曰;朝令夕改;废除终身制
近义词旁若无人、目空一切、惟我独尊
反义词谦虚谨慎、妄自菲薄、虚怀若谷
英语consider oneself unexcelled in the world
俄语быть о себé высóкого мнéния
日语当代(とうだい)に並(なら)びなしとうぬぼれる
德语sich für einmalig auf der Welt halten(überaus anmaβend)
法语s'estimer,se croire le plus fort du monde
成语 | 解释 |
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壮气吞牛 | 形容气势雄壮远大。 |
踏破芒鞋没觅处,得来全不费工夫 | 到处寻找都没找到,却由偶然的机会轻易得到了。 |
患难与共 | 患难:危险【xiǎn】艰【jiān】苦【kǔ】的环境【jìng】;与共【gòng】:在一起。指【zhǐ】在不利处境【jìng】中共同承担灾难和困苦。 |
挥霍无度 | 任意花钱【qián】没有节制。挥霍;亦作【zuò】“挥【huī】攉”。摇【yáo】手称挥;反手【shǒu】称【chēng】攉。引申为任【rèn】意花钱。度:限度。 |
凤毛麟角 | 凤;麟:凤凰、麒麟;是传【chuán】说中【zhōng】珍禽【qín】异兽。凤凰身上【shàng】的羽毛;麒麟【lín】头【tóu】上的犄角。比喻珍贵、稀少【shǎo】的人【rén】或事物【wù】。 |
源源不断 | 源源:水流不断的样子。形容连续不断。 |
今来古往 | 犹古往今来。 |
遁入空门 | 遁:逃遁【dùn】;空门:指【zhǐ】佛【fó】教【jiāo】,因佛教认为【wéi】世界是一切皆空【kōng】的。指出家。避开尘世而【ér】入【rù】佛门。 |
不得而知 | 得:能够。无从知道。 |
正人君子 | 旧时指正直;有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。 |
鬼头鬼脑 | 形容举止诡秘;行为不光明正大或不正派。 |
专心一志 | 形容一心一意,集中精力。 |
以毒攻毒 | 攻:治。用毒药治病毒。喻指用对方使用的厉害手段制服对方。 |
量能授官 | 根据人的能力大小而授予适当官职。 |
生公说法 | 生公:晋【jìn】末高僧【sēng】竺道生,世称生公。竺道生【shēng】解说佛法,能使顽【wán】石点【diǎn】头。比喻【yù】精通者亲【qīn】自来讲解,必能【néng】透彻说理而使人【rén】感化。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因【yīn】此佛教【jiāo】称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和【hé】传》:“法和是求佛之人【rén】,尚【shàng】不希释梵【fàn】天王坐处,岂规【guī】王【wáng】位?但于空王佛【fó】所【suǒ】,与主【zhǔ】上有【yǒu】香火因【yīn】缘,且主上【shàng】应有报至,故救【jiù】援耳。” |
时不我待 | 时间不会等待我们。指要抓紧时间。 |
凤协鸾和 | 形容夫妻和睦,感情融洽。 |
湖光山色 | 湖水风光;山峦秀色。形容山水景色之美。 |
南征北战,东荡西杀 | 征:征战;荡:扫荡。形容转战南北,奋勇杀敌。 |
任凭风浪起,稳坐钓鱼台 | 比喻随便遇到什么险恶的情况,都信心十足,毫不动摇。同【tóng】“任凭【píng】风浪【làng】起【qǐ】,稳坐【zuò】钓鱼船”。 |
双柑斗酒 | 比喻春天游玩胜景。 |
汲汲顾影 | 惶惶然【rán】自顾其【qí】影,孤苦失望的样子。也指【zhǐ】频频地自顾其影,洋【yáng】洋得【dé】意【yì】的样子。 |
众口铄金,积毁销骨 | 铄金:熔化金属;积毁:积累【lèi】的毁【huǐ】谤;销【xiāo】骨:熔化【huà】骨头【tóu】。众人的【de】言论能够熔【róng】化金属,纷纷而来的毁【huǐ】谤足以致人于死地【dì】。比【bǐ】喻舆论力量的强【qiáng】大。 |
华不再扬 | 已开过的花,在一年里不会再开。比喻时间过去了不再回来。 |
改恶向善 | 指不再做恶,重新做好人。 |
三十六计,走为上计 | 原本【běn】指无力与敌人对抗;最好是避开【kāi】。后指事情已经到了无可奈【nài】何的地步;没【méi】有别【bié】的好【hǎo】办【bàn】法【fǎ】;只能出走。 |
面授机宜 | 面:当面;授【shòu】:教;传【chuán】授;机宜:适【shì】应时机的对【duì】策、办法【fǎ】。当面教给应采【cǎi】取的机密的【de】对策【cè】或措施。 |