基本解释指耗费灯油。多指日夜忙碌。
出处《红楼【lóu】梦》第二五回:“此时贾【jiǎ】赦、贾政又恐【kǒng】哭【kū】坏【huài】了贾母,日夜熬【áo】油费火,闹得上下不安。”
拼音áo yóu fèi huǒ
注音ㄠˊ 一ㄡˊ ㄈㄟˋ ㄏㄨㄛˇ
繁体熬油費火
感情熬油费火是中性词。
用法作谓语、定语;指日夜忙碌。
成语 | 解释 |
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重整旗鼓 | 重:重战;整:整顿;整【zhěng】治;旗鼓【gǔ】:古代作【zuò】战时用【yòng】来发【fā】号令的旌【jīng】旗和【hé】战鼓;用以代【dài】表军事力量。比喻失败【bài】或受挫后;重新整【zhěng】顿【dùn】组织力量;准备再干【gàn】。也作“重振旗鼓”。 |
期颐之寿 | 期颐:百年。高寿的意思。 |
床上安床 | 比喻不必要的重叠。 |
不折不扣 | 折、扣【kòu】:原为【wéi】商业用语【yǔ】;商品按原价扣除百分之【zhī】几出售;叫【jiào】做打折扣【kòu】。表示完全的、十足的【de】;一点【diǎn】不差。 |
亦复如是 | 复:又,再。也是这样。 |
铁郭金城 | 比喻设防坚固的城池。 |
路遥知马力,日久见人心 | 路途遥远才能知道马的力气大小,日子长了才能看出人心的好坏。 |
箪瓢屡空 | 箪:盛饭竹器;瓢:舀水器。吃的喝的匮乏。形容生活非常贫困。 |
盲人说象 | 比喻看问题以偏概全。 |
皮之不存,毛将焉附 | 焉:哪【nǎ】儿;附:依附【fù】。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物【wù】失【shī】去了借以生存的【de】基础,就不能存【cún】在【zài】。 |
鸿鹄将至 | 鸿鹄:天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。 |
临危受命 | 在危难之际接受任命。 |
不得而知 | 得:能够。无从知道。 |
神采奕奕 | 形【xíng】容精神【shén】饱满;容【róng】光焕发【fā】。神【shén】采:人面部的神气和光彩。奕奕:精【jīng】神焕发的样子。 |
不到黄河心不死 | 比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。 |
巧上加巧 | 指一时凑巧或指人更加灵巧。 |
诈奸不及 | 犹言十分奸诈。 |
偶一为之 | 偶:偶尔;偶然;为:做;干;之:代词;代某件事。偶尔做一回。 |
罄竹难书 | 罄【qìng】:尽;竹:指【zhǐ】可供制成【chéng】竹简的竹子;书:写【xiě】。用尽【jìn】竹子也【yě】难以写完。后形容罪行多得【dé】写不完。多形容罪恶累累。 |
漫不经心 | 漫:随便;不受约束;经心:在意;留【liú】心。说话办事不用心考虑;随随便【biàn】便【biàn】;不在【zài】乎。 |
作壁上观 | 壁:壁垒【lěi】;营寨周围的高墙。在【zài】壁【bì】垒上观看别人交战【zhàn】。比喻从旁观望【wàng】;置身事外。 |
秽德垢行 | 指自污浊其德行以避祸患。 |
通今达古 | 同“通今博古”。 |
皮笑肉不笑 | 极其不自然地装出一副笑脸。形容虚伪或心怀恶意的样子。 |
香火姻缘 | 香【xiāng】和灯火【huǒ】都【dōu】用于供佛,因【yīn】此【cǐ】佛教称【chēng】彼此【cǐ】意志相投为“香火因缘”。《北史·陆【lù】法和【hé】传》:“法和是【shì】求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂【qǐ】规王位?但于空【kōng】王佛所,与主上有香火因缘,且【qiě】主上应有【yǒu】报至【zhì】,故救援耳。” |
聪明反被聪明误 | 自以为聪明反而被聪明耽误或妨害了。 |
孜孜不倦 | 勤奋努力;不知疲倦(孜孜:勤勉的样子)。 |
当头棒喝 | 当头【tóu】:迎头【tóu】;喝:大声喊【hǎn】叫。原是【shì】佛教【jiāo】用语。禅宗和尚接【jiē】待初学的人用棒迎头一击;或大喝【hē】一【yī】声;以考【kǎo】验对方的领【lǐng】悟程度。现【xiàn】在泛指使人震动和醒【xǐng】悟的猛烈手段。 |