成纪星郎字义山，适归高壤抱长叹。
词林枝叶三春尽，学海波澜一夜干。
风雨已吹灯烛灭，姓名长在齿牙寒。
只应物外攀琪树，便著霓裳上绛坛。
虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。
鸟啼花落人何在，竹死桐枯凤不来。
良马足因无主踠，旧交心为绝弦哀。
九泉莫叹三光隔，又送文星入夜台。
这两首诗【shī】是情辞并茂【mào】的悼友诗。李商隐是一代才人。李商隐的诗辞采【cǎi】精【jīng】工富丽，韵调婉转【zhuǎn】微，具【jù】有独特【tè】的艺术魅力。但是，由于政治宗派斗争的原因，这样【yàng】的大诗人于病死【sǐ】荥阳后，文坛竟【jìng】然出奇地沉默，极少有人【rén】赋诗撰文【wén】来【lái】纪念他【tā】。现存的当时悼念【niàn】李商隐的诗仅【jǐn】有【yǒu】两首。这珍贵的两【liǎng】首【shǒu】《哭李【lǐ】商隐》诗出自【zì】李【lǐ】的挚【zhì】友【yǒu】、诗人崔珏之手。
第一【yī】首诗表达对亡友李商隐的深【shēn】切悼念，同时赞叹其【qí】文学奇才，感【gǎn】慨其不幸的命运遭【zāo】遇【yù】。
第二首，崔珏说李【lǐ】商隐有“才”且“凌【líng】云【yún】万丈”，可知其才之【zhī】高【gāo】，而冠以【yǐ】“虚负”二字，便写出了对世情的不平【píng】。有“襟抱”且终生不泯，可知其志之坚，而以“未曾开”收句，便表现【xiàn】了对世事的鞭辟和对才人的叹惜【xī】。首【shǒu】联貌【mào】似【sì】平淡，实则【zé】包含【hán】数【shù】层跌宕【dàng】，高【gāo】度【dù】概括了李商隐坎坷世途、怀才不遇【yù】的一生。
中【zhōng】间两联，承首联而写“哭”。李商隐有《流【liú】莺》诗：“曾【céng】苦伤春【chūn】不【bú】忍听，凤城何处有【yǒu】花枝？”以伤春苦啼的【de】流【liú】莺，因花落而无枝可【kě】栖，自喻政治上【shàng】的失意。崔诗“鸟啼花落人【rén】何在”，则用“鸟【niǎo】啼花落”烘托成一【yī】幅伤感色调的【de】虚景，唤起人们对李商隐身世的联想，以【yǐ】虚【xū】托实【shí】，使“哭”出来的“人何【hé】在”三个字更【gèng】实在，更有【yǒu】劲，悲悼的意味更【gèng】浓。
第四【sì】句以“桐枯【kū】凤死”暗喻李商隐的去【qù】世。《庄子·秋水》：“夫鹓【yuān】雏发于南海而【ér】飞于北【běi】海，非【fēi】梧桐不止，非练实（竹实）不食，非醴泉【quán】不饮”，足见其高贵。这鹓雏即是凤【fèng】一【yī】类的鸟。李商隐【yǐn】在科第失【shī】意时【shí】，曾把排抑他【tā】的人比作嗜【shì】食腐鼠的鸱鸟，而自喻为鹓雏（《安定城【chéng】楼》：“不【bú】知腐鼠成【chéng】滋味，猜意鹓【yuān】雏【chú】竟未休”）。当时凤在【zài】，就无【wú】桐可栖，无竹【zhú】可【kě】食。此时竹死，桐枯【kū】，凤亡，就【jiù】更令人悲怆【chuàng】了。此句用【yòng】字平易、精审，可谓一哭【kū】三叹也。
“良马足因无主【zhǔ】踠【wò】”，良马不遇其主，致使腿脚屈曲，步履维艰，这是喻示造成李商隐悲剧【jù】的根本【běn】原【yuán】因，要归【guī】之于压制人【rén】材的黑【hēi】暗【àn】的政【zhèng】治现实。一般人【rén】都为此【cǐ】深感悲愤，何况作为李【lǐ】商隐的旧交和知音呢【ne】。“旧交【jiāo】心为绝弦【xián】哀”，明哭一声，哀【āi】得恸切。春秋【qiū】时【shí】，俞伯牙鼓琴，只有钟子【zǐ】期闻琴音而知雅意，子期【qī】死【sǐ】后，伯牙因痛【tòng】失知【zhī】音【yīn】而【ér】绝弦罢弹。作者借此故事，十分贴切地表达了【le】对亡【wáng】友真【zhēn】挚的情谊和【hé】沉痛的哀【āi】思。
尾联作者独运匠【jiàng】心【xīn】，采【cǎi】用了【le】“欲进故退”的【de】手法【fǎ】，荡开笔触，不说自己的悲哀，却【què】用劝慰的语气【qì】说【shuō】：“九泉莫叹三光隔，又送文星入夜台”。意【yì】思是说【shuō】：莫要悲【bēi】叹【tàn】九泉之下见不到【dào】日【rì】月星三光吧，现在【zài】您的逝去，就是送入冥间的一颗光【guāng】芒四【sì】射的“文星【xīng】”啊！这其实既不【bú】是安【ān】慰亡友，也【yě】不【bú】是诗人自慰【wèi】。李商隐潦【liáo】倒一【yī】生，郁郁而逝，人世【shì】既不达【dá】，冥间不【bú】可期。因此【cǐ】说，这只不过是作者极度悲痛的别一种表达方式，是“反进一层”之【zhī】法。
撼动人心的悲恸，是对着【zhe】有价值的东西【xī】的毁灭。两这首诗就是紧紧抓【zhuā】住【zhù】了这一点，把【bǎ】誉才、惜才和哭才结【jié】合起来写，由誉【yù】而惜，由惜【xī】而【ér】哭，以哭寓愤【fèn】。誉得愈【yù】高，惜得【dé】愈深，哭得愈痛，感情的【de】抒发就愈加浓【nóng】烈，对黑暗【àn】现【xiàn】实的控诉愈【yù】有力【lì】，诗篇感【gǎn】染力就【jiù】愈强。互【hù】为依存，层层相生【shēng】，从而增【zēng】强了作品的感染力。
唐代·崔珏的简介
崔珏（音jue决），字梦之，唐朝人【rén】。尝【cháng】寄【jì】家荆【jīng】州，登大中进【jìn】士第，由幕府【fǔ】拜【bài】秘【mì】书郎，为淇县令，有惠政，官至侍御。其诗语【yǔ】言如鸾【luán】羽【yǔ】凤【fèng】尾，华美异【yì】常；笔意酣【hān】畅【chàng】，仿佛行云流水【shuǐ】，无丝毫牵强佶屈之弊；修辞【cí】手法【fǎ】丰【fēng】富，以比喻为最多，用得似初写黄庭、恰到【dào】好处。诗作构思奇巧，想象丰【fēng】富【fù】，文采飞扬【yáng】。例如【rú】《有赠【zèng】》一诗写美人的倾【qīng】国之貌，“烟分【fèn】顶上三层绿，剑截眸【móu】中【zhōng】一寸光”、“两【liǎng】脸夭桃从【cóng】镜发，一眸春水照人寒”等句【jù】，其设喻之奇、对仗之工、用语之美，真令人叹为观止【zhǐ】、为之绝【jué】倒【dǎo】，梦之真可谓【wèi】是【shì】镂月【yuè】裁【cái】云之天工也。诗一卷(全唐诗中卷第五百九十一），所录尽是佳【jiā】作。
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