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《别滁》鉴赏

原文

花光浓烂柳轻明,酌酒花前送我行。

我亦且如常日醉,莫教弦管作离声。

赏析

  欧【ōu】阳修胸【xiōng】襟旷达,虽【suī】处【chù】逆境之中【zhōng】,仍能处【chù】处【chù】自得【dé】其乐。他的《醉翁亭记【jì】》,末二段就表现了他【tā】与【yǔ】民同乐【lè】的【de】情景。此诗和《醉翁【wēng】亭记》同【tóng】样用了一个“醉”字,但【dàn】并不【bú】过多地【dì】渲染那些离【lí】情别绪。《醉翁亭记》是写游【yóu】宴【yàn】之乐、山水之美,这【zhè】诗所表现的父老亲故送别饯宴的情景,别是一番情味。

  首【shǒu】句【jù】写景,点明别滁的时间是【shì】在光景【jǐng】融【róng】和【hé】的【de】春天。欧阳修由滁【chú】州徙知扬州,朝廷【tíng】的公文是在那一年闰正月下达的,抵达扬州为二月。滁【chú】州地处【chù】南方,气【qì】候较【jiào】暖,这里与作者【zhě】在夷陵(今湖北宜昌)所【suǒ】写的另一【yī】首【shǒu】《戏答元珍【zhēn】》诗“春风疑不【bú】到天涯,二月山城【chéng】未【wèi】见花”不同,而是花光浓烂【làn】,柳丝轻明【míng】。这【zhè】样,此诗首句【jù】不仅【jǐn】写出了别滁的节【jiē】候【hòu】特征,也为全诗定下了舒坦开朗的基调。

  次句叙事,写当地吏民特【tè】意为欧【ōu】阳修饯行。“酌酒花前”,是众宾【bīn】客宴【yàn】送知州,与《醉翁【wēng】亭记【jì】》的知【zhī】州宴众宾正【zhèng】好相反;这天还有丝竹助兴,气氛显【xiǎn】得热烈隆重。它【tā】虽【suī】不同于以往投壶下棋、觥筹【chóu】交错的游宴之乐,但同样写出了官民同乐和滁州民众对【duì】这位贤【xián】知州【zhōu】离【lí】任的一片深【shēn】情。

  后两句是抒【shū】情,诗人把自【zì】己【jǐ】矛盾、激【jī】动的【de】心情【qíng】以坦然自若的语言含蓄【xù】地表达【dá】了出来。欧阳修在滁【chú】州任职期间【jiān】,颇有惠【huì】政。饯行时当地【dì】父老向他所表示【shì】的真挚友好【hǎo】的【de】感情,使诗人的内心久【jiǔ】久【jiǔ】不【bú】能【néng】平【píng】静:两年多的【de】贬谪生活即将过【guò】去,这【zhè】里地僻事简【jiǎn】,民俗淳厚,作者特别对以【yǐ】前在滁州琅琊山【shān】与众宾客的【de】游宴【yàn】情景【jǐng】怀念不已;而此时却是离【lí】别在即,滁州的山山水【shuǐ】水,吏民的热情【qíng】叙别,使【shǐ】他百感【gǎn】交集。这里“我亦且如【rú】常【cháng】日醉”的【de】“且【qiě】”字,用得极好【hǎo】,写【xiě】出了诗【shī】人与众【zhòng】宾客一起开怀畅饮时的神情意态和他的【de】内心【xīn】活动。结句用的【de】是反衬手法【fǎ】,在这【zhè】种【zhǒng】饯别宴上作为助兴【xìng】而奏的【de】音乐,是欧阳修平【píng】时爱听【tīng】的曲调。但【dàn】因离忧婴心【xīn】,所以越是悦耳的曲调,内心就越感【gǎn】到难受。唐朝张谓写过一首【shǒu】题为《送【sòng】卢举使河源》的赠别诗:“故人行役【yì】向边州,匹【pǐ】马今朝不少【shǎo】留。长路关山何日尽【jìn】,满堂丝竹为君愁。”这里结句【jù】所表达的意【yì】思,为欧【ōu】阳修所化用【yòng】。“莫教弦管作离【lí】声【shēng】”,发人思索【suǒ】,使【shǐ】诗意余【yú】韵不尽【jìn】。后来黄庭坚《夜发分【fèn】宁寄杜涧叟》诗“我自只如【rú】当日醉,满川风【fēng】月替人愁”,也是【shì】从此脱出。

  欧阳【yáng】修这首诗与【yǔ】一般叙写离愁别绪之作所渲染的凄恻【cè】之情【qíng】,有明【míng】显的不同,它落笔轻快【kuài】自然,平易流畅。这【zhè】与【yǔ】宋初【chū】盛行【háng】的【de】刻意追求【qiú】辞藻华丽【lì】,内容却显得空虚的“西昆体”诗风形成鲜明对照。由于欧阳修在【zài】诗【shī】歌创作中以明【míng】快朴实的诗风力矫时弊,因【yīn】而就成了北宋诗坛的一【yī】大【dà】名【míng】家。

欧阳修简介

唐代·欧阳修的简介

欧阳修

欧阳修(1007-1072),字永【yǒng】叔,号【hào】醉翁,晚号“六一居士”。汉族【zú】,吉州【zhōu】永丰(今江西省永丰县)人,因【yīn】吉州原【yuán】属庐陵【líng】郡,以“庐陵欧阳修”自居。谥号文【wén】忠,世称欧【ōu】阳文忠公。北【běi】宋政治家、文学家、史学家【jiā】,与韩愈【yù】、柳宗元、王安【ān】石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋【sòng】八大家”。后【hòu】人又将其【qí】与韩【hán】愈【yù】、柳宗元和苏轼合称【chēng】“千古文章四大家【jiā】”。

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