初夏侍长上郊行分韵得偕字
初夏【xià】侍长【zhǎng】上郊行分【fèn】韵得【dé】偕字。宋代。陆九渊。 讲【jiǎng】习岂无乐,鑽【zuàn】磨未有【yǒu】涯。书非【fēi】贵口诵,学必到心斋。酒可陶吾性,诗堪述所怀。谁【shuí】言曾点志,吾得【dé】与之偕【xié】。
[宋代]:陆九渊
讲习岂无乐,鑽磨未有涯。
书非贵口诵,学必到心斋。
酒可陶吾性,诗堪述所怀。
谁言曾点志,吾得与之偕。
講習豈無樂,鑽磨未有涯。
書非貴口誦,學必到心齋。
酒可陶吾性,詩堪述所懷。
誰言曾點志,吾得與之偕。
唐代·陆九渊的简介
因书斋【zhāi】名“存”,世称存斋【zhāi】先生。又因讲学于象山书院【yuàn】,被【bèi】称为“象【xiàng】山先生”,学者常称【chēng】其为“陆象【xiàng】山【shān】”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进【jìn】士【shì】,调靖【jìng】安【ān】主簿,历【lì】国子正。绍【shào】熙二年(1191年),知荆门军【jun1】,创修军城,稳固边【biān】防,甚有政绩。绍熙三年十【shí】二月【yuè】(1193年1月)卒,年【nián】五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开【kāi】山之祖,与朱熹齐名,而见解多【duō】不合。主“心(我【wǒ】)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇【yǔ】宙【zhòu】”,“学茍知道,六经【jīng】皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成【chéng】为“陆【lù】王学派”,对后世影响极大。著【zhe】有《象【xiàng】山【shān】先生全【quán】集》。
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► 陆九渊的诗(28篇) 〕
宋代:
王义山
癖到膏盲药不医,把泉煮石炼成诗。
齿根更着雪来嚼,吟过海关又一奇。
癖到膏盲藥不醫,把泉煮石煉成詩。
齒根更着雪來嚼,吟過海關又一奇。
宋代:
李正民
遁【dùn】迹渔盐远【yuǎn】市朝【cháo】,回廊落叶响萧萧【xiāo】。云迷岭岫天【tiān】将雪,草没汀洲海上潮【cháo】。
欲寄新诗人【rén】杳杳【yǎo】,重寻旧会恨迢【tiáo】迢。暮年【nián】更欠刘龚【gōng】语,门翳蓬蒿转【zhuǎn】寂寥。
遁迹漁鹽遠市【shì】朝,回廊【láng】落葉響蕭蕭。雲迷嶺岫天将雪【xuě】,草【cǎo】沒【méi】汀洲海上潮。
欲寄新詩人杳杳,重【chóng】尋舊會恨迢迢。暮年更【gèng】欠劉龔語,門翳蓬【péng】蒿【hāo】轉寂【jì】寥【liáo】。
明代:
张吉
拜相后先【xiān】公与【yǔ】马,公多容【róng】色马多忧。若更庆历为元祐【yòu】,公亦须忧到死休。
拜相後【hòu】先【xiān】公與馬,公多容色馬多憂【yōu】。若更慶曆為元祐【yòu】,公亦須【xū】憂到死【sǐ】休。
宋代:
释如本
一波才动众波随,汩没尘寰几个知。
突兀须弥横宇宙,纵横妙用更由谁。
一波才動衆波随,汩沒塵寰幾個知。
突兀須彌橫宇宙,縱橫妙用更由誰。
:
孙承恩
边隅近杀气,昴星烛天明。长矢射汉月,牧马川原腥。
挥霍风雨急,劫掠鸡犬惊。黑云压孤垒,哭声殒三军。
邊隅近殺氣,昴星燭天明。長矢射漢月,牧馬川原腥。
揮霍風雨急,劫掠雞犬驚。黑雲壓孤壘,哭聲殒三軍。
宋代:
释道潜
江南梅子已【yǐ】生仁,京国桃【táo】花【huā】始放春。气候不齐【qí】虽可【kě】恨,一枝犹得见墙闉。
江南梅【méi】子已生仁【rén】,京【jīng】國桃花始【shǐ】放春。氣候不齊雖可恨,一枝猶得見牆【qiáng】闉。