送【sòng】沈【shěn】子归江东。唐代。王维。 杨柳渡头行客稀,罟师【shī】荡桨向临【lín】圻。唯有相思【sī】似春色,江【jiāng】南江【jiāng】北送【sòng】君归。
杨柳渡头行客稀,罟师荡桨向临圻。
杨柳飘拂的渡口行客疏疏稀稀,艄公摇荡着船桨一直驶向临圻。
只有相思的别恨像无边的春色,不论江南江北时刻送你把家归。
沈子:一作“沈子福”,作者的友人。归【guī】:又作“之”。江东:指长江下【xià】游以东地【dì】区。长江【jiāng】自九江以下向【xiàng】东北方向流去,故【gù】称长江中下【xià】游地区为江东【dōng】。
渡头:犹渡口。过【guò】河的地方。行【háng】客:过客【kè】;旅【lǚ】客。《淮南子·精神【shén】训》:“是故视珍宝【bǎo】珠玉犹砾石也【yě】,视至尊穷宠犹行客也。”
罟(gǔ)师:渔【yú】人,这里借指船【chuán】夫。临圻(qí):临近曲岸【àn】的地方。当指友【yǒu】人所去之【zhī】地。“圻”,曲岸。明【míng】嘉靖【jìng】本洪迈《万首唐【táng】人绝句》作“临沂”,为东【dōng】晋【jìn】侨置的县【xiàn】名,在今江【jiāng】苏省【shěng】南京市【shì】东北,与题中“归江东”吻合。
相思:此处指友人间的彼此想念。
江:大江,今指长江。
参考资料:
1、李永祥【xiáng】.王维诗集.济南:济南【nán】出版【bǎn】社,2007:99-100
2、张国举 等.唐诗精华注译评 .长春:长春出版【bǎn】社【shè】,2010:125
王维大【dà】约在开元二十【shí】八、二十九【jiǔ】年(740、741年)知南选,至襄阳(今属湖北)。他集子【zǐ】里【lǐ】现存《汉江临眺》、《晓行巴【bā】峡》等【děng】诗,可【kě】见他【tā】在【zài】江汉【hàn】的行踪不止襄阳一【yī】处【chù】。看诗题和头两句的【de】意思,这诗当是【shì】作者在【zài】长江上游送沈子【zǐ】福顺流【liú】而下归江东之作。
王维【wéi】这首【shǒu】送别之作【zuò】意韵悠长,风神摇曳,绵邈蕴藉【jiè】。饱含劝勉,一【yī】叙理想【xiǎng】抱【bào】负【fù】之情。诗的【de】开篇直接入【rù】题,描写送别情形。渡头是送客之地,杨柳是渡头【tóu】现成之景,景中【zhōng】却蕴含深情:“柳”与【yǔ】“留【liú】”同【tóng】音,唐【táng】人有折柳送行的习【xí】俗,表示不忍离别,希望远行的人【rén】留下【xià】来。但分别终究【jiū】是不可【kě】避【bì】免的,此时友人乘坐的船只已【yǐ】经【jīng】起【qǐ】航。这里写杨柳,不仅【jǐn】写现【xiàn】成之景,更是烘托【tuō】送别气氛。行客已稀,见境【jìng】地的凄清,反衬出送别【bié】友人的依依【yī】不舍之【zhī】情。第【dì】一句点明送别之地【dì】。第【dì】二句醒【xǐng】出“归江东”题意【yì】。刚【gāng】才还很热闹的渡头,一下变得行客【kè】稀【xī】少,冷冷清清【qīng】。惟【wéi】有诗人【rén】自己,仍然立在那里,目送着【zhe】友人渐【jiàn】渐远去。他的脑海里,或【huò】许在重【chóng】温刚才与友人依依【yī】话【huà】别的情景,或许想起了之前和友【yǒu】人【rén】交往的点点滴滴。但这一切,都只能是追忆了【le】。眼前只见友人所乘的船【chuán】顺【shùn】水【shuǐ】而【ér】下,离自己越来越远【yuǎn】。
李白《黄鹤【hè】楼送孟浩然之【zhī】广陵》诗中也有目送【sòng】友人乘舟而【ér】去的情形:“孤帆远影碧空【kōng】尽,唯见长江【jiāng】天际流。”李白站【zhàn】在高高的黄【huáng】鹤楼上,远眺孤舟,写【xiě】的是远景。而王【wáng】维捕捉的是船夫荡桨的细节【jiē】,写的是【shì】近【jìn】景。同【tóng】样【yàng】写送行,李白之潇洒与【yǔ】王维之【zhī】细腻,可见一【yī】斑。
船儿渐行【háng】渐远,友【yǒu】人的【de】身影也越来越模糊。友人乘船而去,只要再过一会【huì】儿,他【tā】们就将消失在诗人【rén】的视线之外。而这一别【bié】,又不知何时才能重新相逢【féng】。想到这些,诗人的心中【zhōng】难免有【yǒu】些怅惘。这时,诗人依依不舍【shě】,望着大江【jiāng】南【nán】北两岸【àn】,春满【mǎn】人间,春光荡漾【yàng】,桃红柳绿,芳【fāng】草萋【qī】萋。诗人感觉【jiào】到自【zì】己心中的【de】无限依恋惜别【bié】之情【qíng】,就像眼前春色的无【wú】边无际。诗人忽发【fā】奇想:让我心【xīn】中的相思之情也【yě】像这无处不在的【de】春【chūn】色,从江南江北,一齐扑【pū】向你,跟随着【zhe】你归去吧【ba】?“惟有相思【sī】似春色【sè】,江南【nán】江北【běi】送君归”,是十分美丽的想象,有着无比蕴藉而深【shēn】厚的【de】感【gǎn】情。诗人似乎【hū】在对友【yǒu】人【rén】说:你在江上走,江【jiāng】南江北的春色包围着你;我【wǒ】的牵【qiān】挂、友【yǒu】谊也【yě】和这春【chūn】色一样,时时【shí】刻刻包围着你,陪你一路【lù】前行。春【chūn】满江南【nán】江北,情【qíng】亦满江南江北。不必【bì】特意写离【lí】愁【chóu】别苦,别情已经充盈【yíng】了满篇。更巧【qiǎo】的是,自【zì】然之景【jǐng】与深挚之情妙合无间,耐人【rén】寻味。将自然界的春色比心灵【líng】中的感情,即景【jǐng】寓情,情与景妙合无间,极其自然【rán】。这里藉难【nán】写之景以抒无形【xíng】之【zhī】情,功夫当然又深了一【yī】层【céng】。写离情别绪哀而【ér】不伤,形象丰【fēng】满,基调明快,这是盛唐诗歌的特色。
此诗【shī】描【miáo】写【xiě】的是【shì】最具普遍性的离别。与许【xǔ】多别诗一样,先用景色来制造【zào】—定的气氛,“行客【kè】稀”可【kě】见境地的凄清,反衬与友人的依依不舍之情。此诗末两句“惟有相思似春色,江【jiāng】南【nán】江【jiāng】北送君归”与牛希【xī】济《生查子》诗【shī】中【zhōng】:“记得绿罗裙,处处【chù】怜芳【fāng】草。”两【liǎng】句【jù】有着异曲同【tóng】工之妙;与王维“惟有相思似春【chūn】色,江【jiāng】南江北送君归”诗句比较【jiào】,手法相同,思【sī】路相近,同样具有动人的【de】艺【yì】术魅【mèi】力【lì】,但感情一奔放一低【dī】徊,风格一浑成一婉约【yuē】,各【gè】具【jù】姿态。“惟【wéi】有【yǒu】相思似春色,江【jiāng】南江北【běi】送君归【guī】”两句是作【zuò】者突【tū】发的奇想,将春色比【bǐ】作心中对【duì】朋友的【de】情谊,情景妙合无间,表露【lù】得非常自然【rán】。原本【běn】充满愁绪的离【lí】别被诗人写得哀而不伤【shāng】,反而觉得形象丰满、基调明快,其动人【rén】的【de】艺术魅力不可否认【rèn】。
唐代·王维的简介
王维(701年【nián】-761年,一说699年—761年),字摩诘【jié】,汉【hàn】族,河【hé】东蒲州(今山西【xī】运城)人,祖籍山【shān】西祁县,唐朝诗人,有“诗【shī】佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘【jié】之诗【shī】,诗中有画;观摩诘【jié】之画,画中有诗【shī】。”开元九【jiǔ】年(721年)中进士,任太【tài】乐丞。王维是【shì】盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思【sī】》《山居秋【qiū】暝【míng】》等【děng】。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都【dōu】很有名,非常多才多艺,音【yīn】乐也【yě】很精通。与孟浩【hào】然合称【chēng】“王孟”。
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