淇上酬薛三据兼寄郭少府微

第一部分

　　从【cóng】开始到“安【ān】人在求【qiú】瘼”二【èr】十二句为第一部份，叙述【shù】早【zǎo】年之经历和自己【jǐ】的政治理【lǐ】想。一开篇诗人就截取“别京【jīng】华”这一经历【lì】，将自己萧条冷落的【de】悲凉心境倾【qīng】吐出来。诗人【rén】二十岁时【shí】初到长【zhǎng】安，踌躇【chú】满志【zhì】，想【xiǎng】在长安建功立业【yè】，但【dàn】“布衣不得干明主【zhǔ】”的现实打破了他【tā】的幻想。严【yán】酷的现实使他猛然【rán】醒悟，出【chū】生【shēng】贫【pín】寒的【de】诗人【rén】根本没有进身【shēn】之机。第二句【jù】中用一“乃”字【zì】，不但表现出诗人由希望到失望的心理【lǐ】转折【shé】，而且巧妙【miào】地过渡到下文的叙述。在天真的【de】诗人面【miàn】前，“别京华”只是他仕【shì】途不幸的开始。紧接着“十年【nián】守章句【jù】，万事空寥【liáo】落”十字，又叙写了自己以“章句【jù】”之学求仕的巨大挫折。文路不通，改走武路，诗人“单车入燕赵”（《酬裴【péi】员外以诗代诗【shī】》），欲从军边【biān】疆，沙场报国建【jiàn】功。他“登蓟门”而遥望，只【zhī】见沙【shā】漠之茫【máng】茫，“风【fēng】尘”（喻边患）之四起，痛【tòng】悼时艰，“倚剑”感【gǎn】愤，但不料请缨【yīng】无路，报国无门【mén】，不禁遥【yáo】想【xiǎng】汉代的卫青、霍去【qù】病得遇雄主，驰【chí】骋疆场，建不朽之功业，垂【chuí】万古之英名，自己却空怀抱国志不免感慨万分。紧【jǐn】接【jiē】着以“拂衣”、“驱马【mǎ】”两个动【dòng】作描【miáo】写，把他对权【quán】势压【yā】抑的睥睨【nì】之【zhī】态，曲郁难伸的失意之【zhī】情形【xíng】象地展【zhǎn】现出来。同时，他怀着一腔愤懑【mèn】走向社会下层。“沧州”（水曲之【zhī】地，此指隐【yǐn】居【jū】者所居的【de】地方）路上【shàng】留下了【le】他的足【zú】迹【jì】，邯郸城廓闪【shǎn】动着【zhe】他的身影【yǐng】，时【shí】而“淹【yān】留”于“酒【jiǔ】肆【sì】”之中，时而【ér】“栖泊【bó】”于“渔潭”之上，孤独寂寞，尝尽“艰险【xiǎn】”；人间“善恶【è】”无【wú】不穷尽。然而，诗人【rén】“穷且益坚”，长期的挫【cuò】折，更【gèng】激励他【tā】昂扬奋发。“艰险”的生活，使【shǐ】他对人民的苦难有深刻的了解，更唤起他济世救民的壮志。因【yīn】此文势【shì】至【zhì】此，突起波澜【lán】，唱出了“永【yǒng】愿拯刍荛，孰云【yún】干鼎镬”的【de】宏伟抱【bào】负。“刍【chú】荛”，本指割草打柴的人，此指广大穷【qióng】苦人民【mín】，“鼎【dǐng】镬”，是古代施行烹【pēng】煮酷刑的容器【qì】。两句意思是：我愿意拯救老【lǎo】百姓的苦难，谁【shuí】还顾及由此而触怒【nù】当【dāng】权者而遭【zāo】到致【zhì】命的酷刑呢【ne】？紧接着“皇情”二字，以【yǐ】纯朴敦厚的【de】上古【gǔ】遗风【fēng】，与当今“浮薄”的“时俗”相对比，证明了自己【jǐ】主【zhǔ】张的合理性，并进而提出“任贤”“安人”“求瘼”（瘼，疾病，此指【zhǐ】人民的疾苦）的具体措施。以上【shàng】六句【jù】，言简意赅，可谓诗人一生政治理想的纲要。

第二部分

　　第二【èr】部【bù】分“故交”以下六句【jù】。先宕开一笔，以己【jǐ】及【jí】人，回应【yīng】“酬【chóu】薛三据【jù】”的题【tí】旨，继而以“灵奇【qí】”赞其不同【tóng】凡俗的才气；以【yǐ】“謇谔”颂其【qí】耿直【zhí】敢言【yán】的品格；以“隐【yǐn】轸”夸其【qí】经【jīng】世济民【mín】才略的富盛【shèng】，以“建安风骨”喻其【qí】诗作的慷慨激昂，至于才能【néng】声望的“先鸣”，风度信谊【yì】的超拔和真【zhēn】诚，那更是有口皆碑。薛据虽“自持才【cái】名”，但不【bú】过主簿县令而已，郭微亦不过一“少【shǎo】府”。这不但不【bú】能一【yī】展大【dà】志，而且为【wéi】“州县”琐【suǒ】事所羁，为地域的阻隔所“限”，连“言谑”之机也没有【yǒu】，只能神“驰”“贝丘”，“西【xī】顾虢略”（贝丘【qiū】，今山东博【bó】兴【xìng】县【xiàn】南。虢【guó】略，今河南嵩县西北，可能是【shì】薛郭二【èr】人所在之地），遥寄相思罢了【le】，这其实就是对他们【men】极大的讽刺。所以【yǐ】，诗人的感【gǎn】情再度强烈【liè】地喷发出来。“淇水”东流【liú】，“浮云”飘逝，己之理想俱【jù】“不堪托”，一种时不【bú】我待的焦虑，一腔为国为【wéi】民的热忱，使诗人不禁发【fā】出“吾谋适可用，天路岂寥廓”的强【qiáng】烈【liè】呼喊。最后四句【jù】，以“不然”二字【zì】再一转折【shé】，设想自己若不被赏【shǎng】识【shí】，决心“耕【gēng】凿”一生，自食其力。如【rú】“鹪鹩”营巢，一枝足【zú】矣自况（见【jiàn】《庄子·逍遥游》），就不能效“鸿【hóng】鹤”高【gāo】飞，一举千里。这个结尾，从字面【miàn】上看，似乎表现【xiàn】出诗人与世无【wú】争，潇洒出【chū】尘的恬静心【xīn】情【qíng】，其实是正话反说【shuō】，他一生【shēng】对政治十分热衷，决没【méi】有真正归【guī】隐【yǐn】的想法，诗【shī】人的【de】愤【fèn】懑之情是不难体会【huì】到的。