小雅·南山有台

　　全诗五章，每【měi】章六句，每章开【kāi】头均【jun1】以南山、北山的草木起【qǐ】兴，民【mín】歌味十足。南山有【yǒu】台、有桑、有杞、有栲、有【yǒu】枸，北山有莱、有【yǒu】杨、有李、有杻、有楰，正如国【guó】家之拥有【yǒu】具备【bèi】各种美德的【de】君子贤【xián】人。兴中有比，富有象征意【yì】义。但是兴语【yǔ】的【de】作用还有为章【zhāng】节【jiē】起势和变化【huà】韵脚【jiǎo】以求【qiú】叶韵的作【zuò】用。在此诗【shī】中，这两点表【biǎo】现得尤为明显。如【rú】果直说“乐只【zhī】君子，邦家之基；乐【lè】只君子【zǐ】，万【wàn】寿无期”等，则显得【dé】突【tū】兀和浅直，加上“南【nán】山【shān】有台，北山有莱”等后，诗【shī】顿【dùn】时生色不少【shǎo】，含蓄而委婉【wǎn】，诗的【de】韵律也由此而和谐自然。兴语之【zhī】后，是表【biǎo】功祝寿。每章两【liǎng】次【cì】直呼“乐只君子”，可【kě】以见出祝者和被祝者之间的亲密关系。前三【sān】章“邦家之基”“邦家【jiā】之光”“民之父母”三句，言简意赅，以极【jí】节省【shěng】的笔墨为被【bèi】颂者画【huà】像，从【cóng】大处落笔，字【zì】字【zì】千金，为祝寿张本。表功不仅是颂德祝寿之所本，而【ér】且本身也是其中的必【bì】要【yào】部分。功表【biǎo】得【dé】是否得体，直【zhí】接【jiē】关系到诗【shī】的主旨。正因为前【qián】面【miàn】的功【gōng】表得得体而成功，后面的祝【zhù】寿【shòu】才显得【dé】有理而有力。四、五两章用“遐不眉寿”“遐【xiá】不黄【huáng】耇”两个【gè】反诘句表【biǎo】达祝愿：这样的君子怎【zěn】能不【bú】长眉秀出大有【yǒu】寿相呢！这样的君子【zǐ】怎能不头无白【bái】发延年益寿呢！这又是以前三章的表【biǎo】功【gōng】祝寿为基础【chǔ】的。末了，颂者仍不忘【wàng】加“保艾尔后”一句。重子嗣，是【shì】中国人的传【chuán】统，由祝福先辈而连及【jí】其【qí】后裔，是诗歌的高潮之处。

　　这【zhè】首【shǒu】诗的【de】内容虽单纯，但结【jié】构【gòu】安排相当精巧，五【wǔ】章首尾【wěi】呼应，回环【huán】往【wǎng】复，语【yǔ】意间隔粘连，逐层递进，具有【yǒu】很强的层次感与节奏感。选词【cí】用字【zì】，要言不烦、举重若轻、颇耐咀嚼，表【biǎo】现出歌词作者的【de】匠【jiàng】心独【dú】运。作为宴享通用之乐歌，其娱乐、祝愿、歌颂、庆【qìng】贺的【de】综合功能是显而【ér】易见的。