碧磵驿晓思

　　在五、七言绝【jué】句中【zhōng】，五【wǔ】绝较为近古【gǔ】；前人论五绝，也每以【yǐ】“调古”为上【shàng】乘。温庭筠【jun1】这首五【wǔ】绝，却和崇尚真【zhēn】切、浑【hún】朴、古澹的“调古”之作迥【jiǒng】然有别。它的意境和【hé】风【fēng】格都更接近【jìn】于词，甚【shèn】至不妨说它就是一种词【cí】化的小【xiǎo】诗。

　　碧磵驿所在不详，据次句可知，是和诗【shī】人怀【huái】想的【de】“楚国”相隔遥【yáo】远的【de】一所山间驿【yì】舍【shě】。诗中所写的，全是清晨梦醒以后【hòu】瞬【shùn】间的【de】情思【sī】和感受。

　　首句写旅宿【xiǔ】者清晨刚【gāng】醒时恍忽迷离的情【qíng】景。乍醒时，思【sī】绪还【hái】停【tíng】留在刚刚消逝的【de】梦境中，仿佛还【hái】在继续着昨夜【yè】的残梦【mèng】。在恍忽迷离【lí】中【zhōng】，看到孤灯荧荧，明灭不【bú】定，更【gèng】增【zēng】添了这【zhè】种恍在梦中的感觉。“残梦”，正点题内“晓”字，并且透出一种迷惘的【de】意绪。不用“孤灯”而用“香灯”这【zhè】种绮丽的字面【miàn】，固然和诗人【rén】的喜【xǐ】作绮语有关，但在这里，似有暗示【shì】梦境的内容性质的意味，且与全【quán】诗【shī】柔婉【wǎn】的格【gé】调取得统【tǒng】一。“香灯”与【yǔ】“残梦【mèng】”之间，着一“伴”字，不【bú】仅透露出旅宿【xiǔ】者的孤孑无【wú】伴，而且将夜梦时间无形【xíng】中延长了，使读者从“伴残梦”的瞬间自然联想到【dào】整【zhěng】个【gè】梦魂萦绕、孤灯相伴的长【zhǎng】夜。

　　次句忽然宕开，写到【dào】“楚国在天涯”，似乎跳跃【yuè】很大。实【shí】际上【shàng】这一句并【bìng】非一般的【de】叙【xù】述语，而是【shì】刚醒来的旅人此【cǐ】刻心【xīn】中所想，而这种怀想又和夜来的梦境有密切【qiē】关系。原来旅人夜来梦魂萦绕的【de】地【dì】方【fāng】就【jiù】是远隔天涯的“楚国”。而一觉醒来，惟见【jiàn】空室孤灯，顿悟此【cǐ】身仍在山【shān】驿，“楚国”仍远在天涯，不觉怅然【rán】若【ruò】失。这【zhè】真是山驿梦回楚国远了。温【wēn】庭【tíng】筠是【shì】太原人，但在【zài】江【jiāng】南日久【jiǔ】，俨然以“楚国”为故乡。这首诗【shī】正是【shì】抒【shū】写【xiě】思楚之情的。

　　三【sān】、四两【liǎng】句，又【yòu】由心之所系的天涯故国，转回到碧磵驿的眼前景物：月【yuè】亮已经【jīng】落下去【qù】，“啼夜月，愁空【kōng】山”的子规也停止了【le】凄清的鸣叫声；在晓色朦【méng】胧【lóng】中【zhōng】，驿舍的庭院正【zhèng】开【kāi】满了繁茂的山杏花。这【zhè】两句情寓景中，写得非常含蓄。子规鸟又叫【jiào】思归、催【cuī】归，鸣声有如“不如归去”。特别是在【zài】空山月【yuè】夜【yè】，啼声更显得凄清。这里【lǐ】说“月【yuè】落子规【guī】歇”，正暗透【tòu】出昨【zuó】夜一夕，诗人独宿山【shān】驿【yì】，在子规的【de】哀【āi】鸣声中翻动【dòng】着羁愁【chóu】归【guī】思的【de】情景。这时【shí】，子规之【zhī】声终于停歇，一直为它所牵引【yǐn】的归思也稍有收束，心境【jìng】略趋平静。就在这【zhè】种情境下，诗【shī】人忽然瞥见【jiàn】满庭盛【shèng】开的山杏花【huā】，心【xīn】中若有所触。全诗也就在这但书即【jí】目所见与若【ruò】有所感中悠然收住。对这景物所【suǒ】引起【qǐ】的感触、联想和记忆，则不着【zhe】一字，任凭读者去寻味。这【zhè】境界是【shì】美的，但似乎带【dài】有一点寂寞和忧伤【shāng】。其中【zhōng】蕴含着一种愁【chóu】思稍趋【qū】平【píng】静时目遇美好景【jǐng】物【wù】而引起的【de】淡淡喜【xǐ】悦，又好【hǎo】像在【zài】欣喜中【zhōng】仍不免【miǎn】有身处异乡的陌生【shēng】感和孤孑【jié】感。碧磵驿此刻【kè】已经是山杏盛开，远隔天涯的“楚【chǔ】国”，想必【bì】也【yě】是满目春色【sè】、繁【fán】花似锦了【le】。诗人当日目接神【shén】遇之际【jì】，其感受与联想可能本来就【jiù】是浑沦一片，不甚分明【míng】，因此笔之于纸，也就和盘托出，不加点【diǎn】醒【xǐng】，构成一种朦胧淡远的境界【jiè】。这种表现手法，在温词中运用得非常【cháng】普【pǔ】遍而且成功【gōng】，像【xiàng】《菩萨蛮》词【cí】的“江上柳如烟【yān】，雁飞残月天”“心事竟谁知？月明花满【mǎn】枝”“花落子规【guī】啼【tí】，绿窗残【cán】梦迷”“雨【yǔ】后却斜阳，杏花零落香”等句，都是显【xiǎn】例。对照之下，可以发【fā】现“月落子规歇，满庭山杏花【huā】”两句，无论意【yì】境、情调、语言和表现手法，都与词非常接近。

　　这【zhè】首【shǒu】诗几乎【hū】通篇写景（第二句从抒情主人公心中所【suǒ】想【xiǎng】的角【jiǎo】度去理解，也是写景，而非叙事【shì】），没有直接抒【shū】情【qíng】的句子，也没有多少叙事成分。图景与图景之间没有勾连【lián】过渡【dù】，似续似断，中【zhōng】间的空白比一【yī】般的诗【shī】要【yào】大【dà】得多。语【yǔ】言则比【bǐ】一般的诗要柔婉绮丽，这【zhè】些，都更接近词的作风。温庭筠的【de】小诗近词，倒主要不是表明【míng】词对诗的【de】影【yǐng】响，而是反【fǎn】映出诗向【xiàng】词演化的迹【jì】象。