秋雁

　　此诗【shī】寓意深微邃【suì】却【què】含而【ér】不露。元朝统治者奉行种族歧视【shì】政策，以【yǐ】蒙古、色【sè】目人为上等人，以汉人、南人【rén】为【wéi】下等人。蒙古【gǔ】、色目人到江南之地也凌驾于南人之【zhī】上作威作福。他们靠江【jiāng】南【nán】的条【tiáo】件富【fù】有了，却仍辱骂江南【nán】人【rén】不绝。诗人【rén】心【xīn】中不平，故作此诗以讥【jī】之。

　　揭【jiē】傒斯【sī】的五言短【duǎn】古，在很大程度上体现了宋元以来【lái】“重逸轻【qīng】俗”的审美倾【qīng】向【xiàng】。如《寒夜【yè】》：“疏星冻霜空，流【liú】月湿林薄。虚馆人不眠，时闻一叶【yè】落。”《题风烟雪月【yuè】四梅图》之二：“高花开几【jǐ】点【diǎn】，澹【dàn】霭拂成衣。遥瞻应不见【jiàn】，相对尚【shàng】依稀。”《洞庭秋月》：“灏气自澄【chéng】穆【mù】，碧波还荡漾。应有凌风人，吹笛君山上。”《平【píng】沙落雁【yàn】》：“天寒【hán】关塞远，水【shuǐ】落洲渚阔。已逐【zhú】夕阳【yáng】低，还向黄【huáng】芦【lú】没。”《烟寺晚钟【zhōng】》：“朝送山【shān】僧去，暮唤山僧【sēng】归【guī】。相唤复【fù】相送，山露【lù】湿【shī】人【rén】衣。”这些诗【shī】作是承续王维、孟【mèng】浩然、韦应【yīng】物、刘长卿一系的诗风而又加以发展的。其境界高逸，远离【lí】尘俗，表达了一种宋元以【yǐ】来的士大夫情调。其【qí】中《寒【hán】夜》最让【ràng】人回味，小诗以【yǐ】寥寥二十字的白【bái】描，传【chuán】神地【dì】绘出一【yī】幅清夜【yè】客旅【lǚ】图。一、二句状写户【hù】外的景色，以凝冻在【zài】布满霜气的【de】夜空中的疏星、沾湿【shī】了草木【mù】的月的【de】流【liú】光（“林薄”，谓草木丛生【shēng】），制造出一种清【qīng】旷冷寂的【de】氛【fēn】围。三句【jù】转入客舍，在“虚馆”的典型【xíng】环【huán】境【jìng】中，“人【rén】不眠【mián】”的主体便格外【wài】突出【chū】。最精彩的【de】是末【mò】句【jù】的五字。“一叶落”的声音是够细微的了，馆中人却能清【qīng】晰的辨闻，足见夜【yè】间【jiān】的寂静；而一个“时”（时时、时【shí】而之意）字，更将漫漫【màn】长夜中不眠【mián】人的警醒，表现得淋漓尽致。这【zhè】一【yī】句不仅沟【gōu】通了馆内外的联系【xì】，而且传达出诗人在长捱【ái】客栈中愁苦的心绪，可【kě】谓是神来之笔。