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眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇

[宋代]:石孝友

愁云淡淡雨潇潇。暮暮复朝朝。别来应是,眉峰翠减,腕玉香销。

小轩独坐相思处,情绪好无聊。一丛萱草,数竿修竹,数叶芭蕉。

眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇鉴赏

  起两句十二个【gè】字,连用四叠字:云淡淡,知是【shì】疏云;雨潇潇,应【yīng】是【shì】小雨,如李清照《蝶【dié】恋【liàn】花》词:“潇潇微雨闻孤馆”,而非“风雨【yǔ】潇潇【xiāo】”(《诗·郑风·风雨【yǔ】》的“暴【bào】疾”(朱熹《诗集传》)的急【jí】风骤【zhòu】雨。淡云无【wú】语【yǔ】,细雨【yǔ】有声,这淅淅沥【lì】沥的声音,暮暮朝【cháo】朝一直传入人的耳畔,怎能不使人生愁,故开篇的一个字即云“愁”。叠字【zì】的连用【yòng】,又加强了烘托气氛,渲染【rǎn】环境,状物抒情的作用,“别来【lái】应是”,语【yǔ】气十分肯定。由于是知己,心【xīn】心相印【yìn】,我【wǒ】既为你【nǐ】生愁,你【nǐ】对我【wǒ】必然如此。“眉峰”,源【yuán】于【yú】“(卓)文【wén】君姣好,眉【méi】色如【rú】望【wàng】远山【shān】”(《西京杂记》)。后【hòu】言女子眉之美【měi】好。康【kāng】伯【bó】可【kě】《满庭芳【fāng】》“梳妆懒,脂轻粉薄,约略淡眉峰【fēng】。”又,眉【méi】峰犹眉山。韩偓《生【shēng】查子》词:“绣被拥娇寒,眉山正愁绝”。“翠减”,是因为古代女子用黛画【huà】眉,黛色【sè】青黑。欧阳【yáng】修《踏莎行》:“蓦然【rán】旧事心【xīn】上来,无【wú】言【yán】敛皱眉山翠”。“腕玉”即玉腕【wàn】的倒置。秦观《满【mǎn】庭芳》:“玉腕不胜金斗”。三【sān】四两【liǎng】句总写人的【de】无心打【dǎ】扮,懒于梳理。古云:“女为悦己者容”。《诗·卫风·伯兮》:“自【zì】伯之【zhī】东,首如飞蓬。岂【qǐ】无膏沐?谁适为容【róng】!”《西厢记》里的崔莺莺说得最【zuì】明白【bái】:“有甚么心情将花儿、靥儿打扮的娇娇滴滴的媚。”这是男方设想对方【fāng】“别来应是”如此,由于“心已驰神到彼【bǐ】”,故“诗从对面来”。柳永的“想佳人妆楼颙望,误几【jǐ】回天【tiān】际识归舟”(《八声甘州》)便是。

  下片【piàn】专从自己方面来叙相思。轩【xuān】“小”而“独”,即使【shǐ】欲排遣愁【chóu】也不可【kě】能,卧不安席,食不甘味,直逼出一句【jù】“情绪好无聊”。这句浅白直率,却【què】是一句大老实话。同是【shì】周邦彦的“最【zuì】苦梦【mèng】魂,今宵不【bú】到伊行”;“天便【biàn】教人,霎【shà】时【shí】厮见何妨【fáng】”(《风【fēng】流子》);“拚今生,对【duì】花对酒为【wéi】伊泪落”(《解连环》);这些写【xiě】刻骨相思的率直语言【yán】,张炎认【rèn】为“一为情【qíng】所役,则失其雅正之者【zhě】”,“所【suǒ】谓成浇风也”(《词源·杂论》)。况周【zhōu】颐持【chí】截然【rán】相【xiàng】反【fǎn】的态度,他【tā】说:“此等【děng】语【yǔ】愈朴愈厚,愈厚愈雅,至真之【zhī】情,由【yóu】性灵肺腑中【zhōng】流出,不妨说尽而愈无【wú】尽”(《蕙风词话》卷二)。后说为是。对【duì】“情绪好无聊”亦应作如是【shì】观,因为它表现了“至真之情”,虽“说尽而【ér】愈无尽”。结三【sān】句用笔潇洒【sǎ】,语淡味浓。萱草别名很多【duō】,通常又称鹿【lù】葱【cōng】、忘忧、宜男、川草【cǎo】花【huā】、金【jīn】针花等等。嵇康写进他的《养【yǎng】生论》:“合欢蠲愤,萱草忘忧,愚智所共知也。”《诗经【jīng】》叫它谖草【cǎo】。《卫风·伯兮》:“焉得【dé】谖草?言树之【zhī】背。”《传》:“谖草【cǎo】令人忘忧。”李时珍在《本【běn】草【cǎo】纲目》除重复上面的话,并引【yǐn】李九华《延寿考》云【yún】:“嫩苗为【wéi】蔬【shū】,食之动风,令【lìng】人【rén】昏【hūn】然如醉,因名忘忧。”然【rán】唐宋诗人【rén】孟郊、梅尧【yáo】臣等对“忘忧”都【dōu】提过质疑【yí】。“一丛萱【xuān】草”的本意是说:相思情切,即得萱草,也不【bú】能【néng】忘忧,暗含有刘敞(原父【fù】)诗意:“种萱不种兰,自谓可忘忧;绿【lǜ】叶何萋萋,春愁更茫茫”。“儿竿修竹【zhú】”,取意杜【dù】甫《佳【jiā】人》诗【shī】:“天【tiān】寒翠袖【xiù】薄,日暮倚【yǐ】修竹。”诗中【zhōng】的“佳人”有高节的情【qíng】操【cāo】,故与“多节【jiē】本怀端直性,露青犹有【yǒu】岁寒心【xīn】”(刘禹锡【xī】《酬元九侍御赠壁州鞭长句》)的竹并列。这句赞对方的品德。最【zuì】后以缠绵不尽的【de】相思作结:“数叶芭蕉【jiāo】。”芭蕉在诗词【cí】中【zhōng】一向是愁的象征。唐人张说【shuō】《戏草树》诗:“戏问【wèn】芭蕉【jiāo】叶,何愁心不开【kāi】。”李商隐《代赠二首》其一:“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁。”李煜《长相思》词:“帘外【wài】芭蕉三两窠,夜【yè】长人奈何【hé】。”萱【xuān】草,修竹,芭蕉,或许“小轩独【dú】坐”目之【zhī】所【suǒ】见,但均【jun1】有蕴意。三【sān】句皆缀以数目字【zì】,联【lián】系开头的四叠【dié】字,尤【yóu】觉【jiào】意【yì】韵悠【yōu】远,辞情并【bìng】茂【mào】。顾景芳【fāng】谓【wèi】小令【lìng】应“风情神韵正自悠【yōu】长,作者须有一唱三叹之致。淡而艳,浅而深【shēn】,近而远,方是胜场【chǎng】”(田同之【zhī】《西圃词【cí】说》)。求【qiú】之于此词,信然。

石孝友简介

唐代·石孝友的简介

石孝友,南宋词人【rén】,字【zì】次仲,江西南昌【chāng】人【rén】。生卒年不详。宋孝【xiào】宗乾道二年(1166)进士。填词常用俚俗之语,状【zhuàng】写男女情【qíng】爱。仕【shì】途不顺,不羡富【fù】贵,隐【yǐn】居于丘【qiū】壑之间。 石孝友著有《金谷【gǔ】遗音》,《直斋书录解题》著录一卷,明《唐宋名贤【xián】百家【jiā】词》本作《金【jīn】谷词【cí】》,不【bú】分卷。有明汲古【gǔ】阁【gé】《宋六十名家词》本、《四部备要》排印本。《全宋【sòng】词【cí】》据【jù】毛□校【xiào】汲古阁本收【shōu】录。

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