诗偈 其七十八
诗【shī】偈 其七十【shí】八。唐【táng】代。庞蕴。 我【wǒ】见好畜【chù】生，知是喽罗汉。枉法取人钱，誇道能计算。得即浑【hún】家用，受苦没【méi】人伴。有力任【rèn】他骑，棒鞭脊上【shàng】楦。觜上著{金革}头，口中衔铁【tiě】片。项领被磨穿，鼻孔芒【máng】绳绊【bàn】。自种【zhǒng】还自收，佛也不能断。
[唐代]：庞蕴
我见好畜生，知是喽罗汉。枉法取人钱，誇道能计算。
得即浑家用，受苦没人伴。有力任他骑，棒鞭脊上楦。
觜上著{金革}头，口中衔铁片。项领被磨穿，鼻孔芒绳绊。
自种还自收，佛也不能断。
我見好畜生，知是喽羅漢。枉法取人錢，誇道能計算。
得即渾家用，受苦沒人伴。有力任他騎，棒鞭脊上楦。
觜上著{金革}頭，口中銜鐵片。項領被磨穿，鼻孔芒繩絆。
自種還自收，佛也不能斷。
唐代·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人【rén】。禅门【mén】居士【shì】，被誉称为达摩东【dōng】来开立【lì】禅宗之后“白【bái】衣居士第【dì】一人”，素有【yǒu】“东【dōng】土维摩【mó】”之称。有关他的【de】公案【àn】时【shí】见于【yú】禅家【jiā】开示【shì】拈提中，以作【zuò】为行【háng】者悟道【dào】的重要参考。其传世的偈【jì】颂（迄今流传近200首【shǒu】）以【yǐ】模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在【zài】唐朝白话诗派【pài】中以其重于说理为一特点。至于他和女儿【ér】灵照游戏自在的【de】情【qíng】节，配合其诗【shī】偈中全家【jiā】习【xí】禅【chán】的描述，不仅成为后代佛门居士向【xiàng】往的模范，也转【zhuǎn】而成为戏曲【qǔ】宝卷文学着墨的题材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
唐代：
王建
忽自见憔悴，壮年人亦疑。发缘多病落，力为不行衰。
暖手揉双目，看图引四肢。老来真爱道，所恨觉还迟。
忽自見憔悴，壯年人亦疑。發緣多病落，力為不行衰。
暖手揉雙目，看圖引四肢。老來真愛道，所恨覺還遲。
清代：
赵良栻
娱亲仍著老莱衣【yī】，慈竹平安愿已违。北【běi】斗香焚虔【qián】午夜，西山景迫【pò】恋【liàn】春【chūn】晖。
诚【chéng】通神鬼【guǐ】幽兰洁，梦入池塘寸草腓。十有【yǒu】八年【nián】如一日，抱铛孺慕等依依。
娛親仍著老萊衣，慈竹平【píng】安願已【yǐ】違。北鬥【dòu】香焚【fén】虔午夜，西山景迫戀春晖。
誠【chéng】通【tōng】神鬼幽蘭【lán】潔【jié】，夢入池塘寸草【cǎo】腓。十有八年如一日，抱【bào】铛孺慕等依依。
宋代：
杨万里
病夫说病诉旁人，他自开眉我自颦。
後有病夫看病句，不须告欣亦沾巾。
病夫說病訴旁人，他自開眉我自颦。
後有病夫看病句，不須告欣亦沾巾。
清代：
王时翔
一镜香云绾玉簪。两湾秋水带秋岚。海中明月梦中探。
修竹多依花焰焰，古梅偏傍柳毵毵。牵丝千尺老春蚕。
一鏡香雲绾玉簪。兩灣秋水帶秋岚。海中明月夢中探。
修竹多依花焰焰，古梅偏傍柳毵毵。牽絲千尺老春蠶。
：
佚名
本来无说本无言。澄寂湛然。湛然常寂气神全。希内自观玄。
玄中妙，妙中玄。无相貌，莫团圆。往来去，怎遮拦。清风明月前。
本來無說本無言。澄寂湛然。湛然常寂氣神全。希内自觀玄。
玄中妙，妙中玄。無相貌，莫團圓。往來去，怎遮攔。清風明月前。