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秦宫诗

[唐代]:李贺

越罗衫袂迎春风,玉刻麒麟腰带红。

楼头曲宴仙人语,帐底吹笙香雾浓。

人间酒暖春茫茫,花枝入帘白日长。

飞窗复道传筹饮,十夜铜盘腻烛黄。

秃衿小袖调鹦鹉,紫绣麻鞋踏哮虎。

斫桂烧金待晓筵,白鹿青苏夜半煮。

桐英永巷骑新马,内屋深屏生色画。

开门烂用水衡钱,卷起黄河向身泻。

皇天厄运犹曾裂,秦宫一生花底活。

鸾篦夺得不还人,醉睡氍毹满堂月。

秦宫诗鉴赏

  诗的第一联直接【jiē】描写秦宫的穿着打扮,“越罗衫【shān】袂”、“玉【yù】刻麒麟【lín】”、“红腰带”‘将一位俊美少年的形象惟妙惟【wéi】肖地表现在读【dú】者面前;第二联以【yǐ】楼【lóu】下行人的【de】视角看待秦宫:他【tā】在【zài】如雾的浓香中仿佛是【shì】一个神仙,足见秦宫的仙人【rén】之【zhī】姿。第三、四联描绘【huì】了秦宫【gōng】宴请的盛况,“人间【jiān】酒暖春茫茫,花枝入帘白日长”对宴会的时间作了交代,春色茫茫无边;第四【sì】联通过烛台【tái】下堆积的烛泪【lèi】,昭示着秦宫【gōng】日夜寻欢【huān】作乐,生活荒【huāng】淫无度。第五【wǔ】联【lián】以【yǐ】“鹦鹉【wǔ】”、“哮虎”指代“孙寿”、梁【liáng】冀”,秦宫可【kě】以驯服孙【sūn】寿、梁冀两类不同【tóng】的人,其【qí】手段之【zhī】高明显而【ér】易见,所以他能享受荣华富【fù】贵显得【dé】那【nà】么“合【hé】情合理”。第六、七【qī】、八联详细地描述了秦宫【gōng】奢华的生活:半夜【yè】就要开始【shǐ】准【zhǔn】备早宴,而食物的材料更是千【qiān】年难得【dé】一见的白鹿【lù】,这等豪奢【shē】怎是一般人能够【gòu】想象【xiàng】的【de】?第【dì】七联读者【zhě】看到的是一个骑着骏马,趾高气扬地欣赏图画的秦宫,一副小人得势的丑恶嘴脸栩栩如生地展示出来;第八联用【yòng】夸【kuā】张的【de】手法,将秦宫花钱【qián】的速度比拟为黄河之水【shuǐ】倾【qīng】泻,毫无节制,而梁冀怎么【me】能供的起【qǐ】呢?就是靠盗窃国库啊!中国有句古话“多【duō】行不义【yì】必【bì】自毙”,那么如此【cǐ】奢华的秦宫的下场呢?第九联为【wéi】读者作了解答,秦宫【gōng】一【yī】生都【dōu】过着花天酒【jiǔ】地的生活。可悲可叹啊【ā】,当劳动人民生活【huó】在水深火热之中时,秦宫却醉倒在【zài】温柔【róu】乡里,最后一联把秦【qín】宫的醉态细致地展【zhǎn】县出【chū】来,他仅仅是一【yī】个家奴,怎么会有如此【cǐ】大【dà】的权【quán】利,如此糜烂的生活【huó】,这一切的一【yī】切都是外戚【qī】或是宦【huàn】官专权【quán】造成的。“旧时王谢堂【táng】前燕【yàn】,飞入寻常百【bǎi】姓家”,古【gǔ】人对【duì】繁华鼎盛的感【gǎn】慨,到此【cǐ】方【fāng】显得深沉。只是【shì】王、谢乃是【shì】名门【mén】士族所出的名臣,而梁【liáng】冀则不过是横【héng】行一【yī】时、祸【huò】乱【luàn】国民【mín】的罪臣奸臣罢了。梁氏一族久【jiǔ】遭【zāo】排挤压抑【yì】,一旦得势,却又骄横【héng】残【cán】暴,终至一【yī】场【chǎng】春梦,落【luò】得灰【huī】飞烟灭。对【duì】感【gǎn】官印象的【de】铺张必然导致诗中出现大【dà】量【liàng】的通感【gǎn】手法。李贺【hè】大概也【yě】是古代诗【shī】人当【dāng】中通感手法运【yùn】用得最具有个人特色的一位。他将直【zhí】觉经验进行综合、变形、转换,并在【zài】视【shì】、听、触、味、嗅诸种【zhǒng】感觉之外加入情意觉【jiào】的作用,使诗歌【gē】尽可能地复现【xiàn】出自己感觉中【zhōng】的【de】世界。李贺诗中成【chéng】功使用通感的例子非常多,通感的形式也【yě】多种多样:有视、听觉【jiào】的互通,在《秦宫诗》中“帐底吹笙香雾浓”,将听【tīng】觉【jiào】与嗅觉结合,使人【rén】感【gǎn】觉周围是一【yī】片仙境。在李【lǐ】贺【hè】的诗中,我们几乎随时可以看见“泣”、“啼”、“惊”、“恨”一类反映作者那痛苦精神状态【tài】的诗。而秦宫这样一个靠出卖色相获得重用,和诗人拥有过人才华却无【wú】缘【yuán】参加应举考试相比,李贺【hè】又是作何感【gǎn】想【xiǎng】?这首诗【shī】没有冷艳而凄【qī】迷的意【yì】境,也没有【yǒu】奇【qí】异乃至【zhì】怪【guài】诞的想象。通【tōng】篇采用白描的手【shǒu】法。秦宫以色侍人,单看诗【shī】人的诗句,就已经令【lìng】人魂牵【qiān】梦【mèng】萦了【le】。在【zài】这首诗中【zhōng】,采用【yòng】白【bái】描的手法,除了【le】首联纯粹【cuì】直接【jiē】描写秦宫玉树临风的外表,下面全部用一连串的【de】动作来勾起人【rén】们【men】对【duì】这个美少年的翩翩遐【xiá】想。或满堂花醉三千客,或春宵帐底色香【xiāng】浓,或飘然俊逸若神仙,或【huò】打马【mǎ】侧【cè】帽风流过。想想那生活也够糜烂,够色情的【de】,他一生都【dōu】是在花下生活,就算是带着醉意【yì】抢梳子,随【suí】意【yì】横躺地毯上,也【yě】让人怜爱万分。李贺善于创新【xīn】表现在写诗如【rú】镂玉雕【diāo】琼,常反复琢磨【mó】,呕心【xīn】沥血,千方【fāng】百计使语句新奇,以求陌【mò】生【shēng】化的效果。他【tā】喜欢用【yòng】浓重艳丽和神【shén】秘诡异的色【sè】彩,红黄【huáng】紫白【bái】四【sì】色字【zì】使用,使得意象繁多密集,前【qián】呼后【hòu】拥【yōng】,叠出层现。这首诗【shī】在【zài】当【dāng】时的【de】背【bèi】景下,具有极其深刻【kè】的现实针对性。从【cóng】这首【shǒu】诗【shī】中可以看到李贺深重【chóng】的忧【yōu】患意识。

李贺简介

唐代·李贺的简介

李贺

李贺(约【yuē】公元791年-约817年【nián】),字长吉,汉族,唐代河南【nán】福昌(今河南洛阳宜阳县)人【rén】,家居福【fú】昌昌谷,后世称李昌【chāng】谷【gǔ】,是唐【táng】宗【zōng】室郑王【wáng】李亮后裔。有【yǒu】“诗鬼【guǐ】”之称,是与“诗圣”杜【dù】甫、“诗仙”李【lǐ】白、“诗佛”王维相【xiàng】齐名的唐代著名【míng】诗人。著【zhe】有《昌谷【gǔ】集》。李贺是中唐【táng】的浪漫主义诗人,与李白、李商【shāng】隐称为唐代三李【lǐ】。有【yǒu】“‘太白仙才,长吉鬼【guǐ】才’之说。李贺是继屈原、李白之后,中国文【wén】学史【shǐ】上【shàng】又一位【wèi】颇享盛誉的浪漫【màn】主义诗人【rén】。李贺长期的【de】抑郁感伤【shāng】,焦【jiāo】思【sī】苦吟的生活方式,元和八年(813年)因【yīn】病辞去奉礼郎【láng】回昌谷,27岁【suì】英年早逝。

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