吾人

1.纯【chún】粹之【zhī】美育，所以陶养吾【wú】人之感【gǎn】情，使有高尚纯洁【jié】之【zhī】习惯，而使人我之见【jiàn】、利已损人之思念，以渐消沮者也。

2.纯粹之美育，所【suǒ】以陶养吾人之感情【qíng】，使【shǐ】有高尚纯洁之习惯，而【ér】使【shǐ】人我【wǒ】之见、利【lì】己损人之思念，以渐【jiàn】消沮者也。

3.纯【chún】粹之美育，所以陶养吾人之感情，使【shǐ】有高尚【shàng】纯洁【jié】之【zhī】习损，而使人我之见、利己损人之思【sī】念【niàn】，以渐【jiàn】消沮者也【yě】。盖【gài】以【yǐ】美为普遍性【xìng】，决【jué】无人我差【chà】别之见能参【cān】入其中。……美以普【pǔ】通性之故，不复有【yǒu】人我之关【guān】系，遂亦不能有利害之关【guān】系。

4.“惜【xī】阴”,珍惜时间之意,出自陶【táo】侃“大【dà】禹【yǔ】圣人犹惜光【guāng】阴,吾人当惜分【fèn】阴”之语【yǔ】,后来这条街也称为“惜【xī】阴【yīn】街”。

5.纯粹之美育【yù】，所【suǒ】以陶养吾人【rén】之感情，使有高尚纯洁【jié】之习【xí】惯，而使人【rén】我之见、利已损人之思念，以【yǐ】渐消沮者也。蔡元【yuán】培

6.吾人泥首呼天,求生无路,惟不肯延颈就戮,始起而自卫。

7.“事不避难,义不逃责,素位而行,随【suí】适而安,固【gù】吾【wú】人立身行【háng】己之【zhī】大要也。

8.以吾【wú】人【rén】数十年必【bì】死之生命，立【lì】国家亿万【wàn】年不死之根基，其价值之重可知。

9.纯粹之美育，所以【yǐ】陶养【yǎng】吾人之【zhī】感情，使有高尚纯洁之习【xí】惯，而使人我之见。

10.纯粹之美【měi】育，所以陶养【yǎng】吾人之感情，使有高【gāo】尚纯洁之习惯，而使人【rén】我之【zhī】见、利己损【sǔn】人之思念，以渐消【xiāo】沮者【zhě】也【yě】。蔡【cài】元培