详细解释
基本词义
◎ 识
識
〈动〉
(1) (形声。从言。戠( )声。善于言谈，表示有知识，故从言。本义：知道；懂得)
(2) 同本【běn】义 [know；realize；be aware]
識，知也。——《说文》
君子是识。——《诗·大雅·瞻卬》。笺：“知也。”
壹宥曰不识。——《周礼·司刺》
草荣识节和，木衰知风厉。——陶潜《桃花源诗》
知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜。——《孙子·谋攻》
不识有诸？——《孟子·梁惠王上》
苟有险，余必下推车，子岂识之？——《左传·成公二年》
使汝不识诗书，或未必艰贞若是。——清· 袁枚《祭妹文》
(3) 又如：识味【wèi】(知味)；识空【kōng】便(知趣；识相)；识道(知圣【shèng】道【dào】)；识义(知【zhī】义理【lǐ】)
(4) 认识 [know；recognize]
今为所识穷乏者得我而为之。——《孟子·告子上》
仲永生五年，未尝识书具。—— 王安石《伤仲永》
儿童相见不相识，笑问客从何处来。——贺知章《回乡偶书》
莫愁前路无知己，天下谁人不识君！——唐· 高适《别董大》
(5) 又如：识路(认识道路)；相识(彼【bǐ】此认识)；识丁(认识字)；识认(认【rèn】识【shí】)
(6) 赏识【shí】 [recognize the worth of；appreciate]
林识拔同郡 王经于民户之中，卒为民士。—— 陈寿《三国志》
(7) 又【yòu】如：识鉴(赏识鉴【jiàn】别)；识举(赏识并举用)；识遇(赏识知【zhī】遇)
(8) 感觉；识别；辨别 [distinguish]
新妇识马声，蹑履相逢迎。——《古诗为焦仲卿妻作》
何用识夫婿？白马从骊驹。——《乐府诗集·陌上桑》
独其为文犹可识曰“花山”。——宋· 王安石《游褒禅山记》
(9) 又如【rú】：识【shí】宝太师(受贿的贪官)；识【shí】主(识货的买主)；识真(识别【bié】真相【xiàng】)；识理(辨认和理解)
词性变化
◎ 识
識
〈名〉
(1) 见识；知识 [knowledge]
贾生志大而量小，才有余而识不足也。—— 苏轼《贾谊论》
非学无以致疑，非问无以广识。——清· 刘开《问说》
识者固【gù】知【zhī】元【yuán】政【zhèng】紊驰而变兴自【zì】下之渐矣。——明· 高启【qǐ】《书博鸡者事》
(2) 又如：常识；才识(才能和见识)；胆识；才益【yì】多者【zhě】其识远；识【shí】略(见识与谋略)；识面【miàn】(世面【miàn】)；识【shí】野(个人一瞬间在内心中意识所【suǒ】及的范围或所能觉【jiào】知【zhī】之【zhī】意念的范围)；识【shí】断【duàn】(具有见识，并【bìng】能判【pàn】断)；识远(见识【shí】远大)
(3) 佛教【jiāo】用语。思【sī】维、认识、判断等精【jīng】神活动的主体 [sense]。如【rú】：识神【shén】(心识【shí】，心灵)
(4) 相知的朋友 [bosom friend]
异乡无旧识，车马到门稀。——唐· 刘禹锡《元日感怀》
(5) 思想或意识 [thought]
阮公虽沦迹，识密鉴亦洞。—— 颜延年《五君咏》
(6) 又如：识想(思想；意念)
(7) 姓
◎ 识
識
〈副〉
(1) 通“适”。刚才 [just now]
识见【jiàn】不谷而趋。(刚才看见我却很快躲开了。)——《左传·成公【gōng】十【shí】六【liù】年》
(2) 另见
基本词义
◎ 识
識
〈名〉
(1) 旗帜。后作“帜” [flag]
京师闻青徐贼众数十万人【rén】，讫【qì】无【wú】文号旌旗表识，咸怪异【yì】之。——《汉书·王【wáng】莽传下》
(2) 古代钟鼎【dǐng】上【shàng】凸出的文字 [raised words on a bell]
广西土【tǔ】中铜鼓…周【zhōu】围款识【shí】，其圆纹为古钱，其方文如织簟。——《岭外代答【dá】》
(3) 通“帜”。标记 [mark；sign]
以龙熊鸟雀为识。——《宝刀赋序》
(4) 又如：标识(标志)
词性变化
◎ 识
識
〈动〉
(1) 加上标记。后作“志” [put a mark]
识以柳枝，命本部涉济。——《金史》
(2) 又如：识别(加上标记使有区别)
(3) 通“志”。记住 [remember]
小子识之，苛政猛于虎也。——《礼记·檀弓下》
默而识之。——《论语·述而》
文镂无款哀。——《史记·孝武纪》
以计识其【qí】人众畜牧【mù】。——《汉书·匈奴【nú】传上》。师古曰：“识亦记也。”
贤者识其大者，不贤者识其小者。——《论语·子张》
(4) 又如：识念(记忆)；博闻强识
(5) 另见
康熙字典
識【酉集上】【言部】 康熙筆画：19画，部外筆画：12画
〔古文〕
《唐韻》賞職切《集韻》《韻會》設職切，
音【yīn】式。《說文》常也【yě】。一曰知也。《長箋【jiān】》訓常無意【yì】義。《玉篇》識，認也【yě】。《增韻》能別【bié】識也。
又見【jiàn】識【shí】也。《詩【shī】·大雅》不識不知，順帝之則。《左【zuǒ】傳·襄二十【shí】九年【nián】》吳公子札聘【pìn】于鄭，見子產如舊相識。《老子·道德經》前識者，道之華而【ér】愚之始【shǐ】。《莊子·繕性篇》道固不小【xiǎo】行，德固不【bú】小識。《揚子【zǐ】·法言》多聞見而識乎正道者，至識【shí】也。多聞見【jiàn】而識乎邪道者，迷【mí】識也【yě】。
又草名。《大戴禮·夏小正》三月采識。識，草也。
又州名。《唐書·地理志》識利州屬高麗降戸州。
又姓。見《姓纂》。
又《廣韻》《集韻》《韻會》職吏切，音志。與誌【zhì】同。記也。《易【yì】·大畜》君子以多【duō】識前言往行，以畜其德。《書·益【yì】稷【jì】》書【shū】用識哉。《論語》女以予【yǔ】爲【wèi】多【duō】學而識之者與。
又《韻【yùn】會》器之款鏤爲識。《史【shǐ】記·孝武紀》鼎文鏤無款【kuǎn】識。《註》韋【wéi】昭曰【yuē】：款，刻也。師古曰：識，記也。楊【yáng】愼曰【yuē】：三代鐘鼎【dǐng】文，隱起而【ér】凸曰【yuē】款，以【yǐ】象陽【yáng】，中陷而凹曰識，以象隂【yìn】。
又《韻【yùn】會》通作志。《周禮·春官》保章氏掌天星，以志星辰【chén】日月之變動。《鄭註》志，古文識【shí】字，記也。
又《讀【dú】書【shū】通》通作幟。《後漢·虞詡傳》以【yǐ】采綖縫賊裾爲幟【zhì】。《註【zhù】》幟，記也。
又《集韻》《韻會》式吏切，音試。義同。
又《韻【yùn】會》表【biǎo】識【shí】，謂有所標表，令異日【rì】可識【shí】知也。《左傳·宣十二年杜註》楚【chǔ】以茅【máo】爲【wèi】旌【jīng】識，謂以旌旗爲【wèi】表也。《前漢·劉向傳》不可不識也。《師古註》墓須表識。俱音試。
又《集韻》《類篇》昌志切，音熾。義同。
又《釋【shì】名》識，幟【zhì】也【yě】。有章幟可按視也。《前漢·王【wáng】莽【mǎng】傳》旌旗【qí】表識。《師古註》識讀與【yǔ】幟同。
又叶【yè】式列【liè】切，音刷【shuā】。《崔駰·達【dá】旨【zhǐ】》傳序歷數，三代興滅。大庭尚矣，赫胥罔【wǎng】識。
又叶施灼切，音爍【shuò】。《蘇軾·毛長【zhǎng】官詩【shī】》宦遊逢此歲年惡【è】，飛蝗來時半天黑。羨君封境【jìng】稻如雲【yún】，蝗自【zì】識【shí】人人不識。《集韻》或書【shū】作【zuò】
。
说文解字
说文解字
識【卷三】【言部】
常也。一曰知也。从言戠聲。賞職切
说文解字注
（識）常也。常當爲意。字【zì】之誤也【yě】。草【cǎo】書常意相似【sì】。六朝【cháo】以草寫書【shū】。迨草【cǎo】變眞。譌誤往往【wǎng】如此【cǐ】。意者、志【zhì】也。志者、心所之也【yě】。意與志、志與識古【gǔ】皆通用。心之所【suǒ】存謂之意。所謂知識者此也。大學。誠其意。卽實其【qí】識也。一曰【yuē】知也。矢部【bù】曰。知、識䛐也。按凡知識、記識、標識、今人分入去二聲【shēng】。古無入去分别。三者實【shí】一義也【yě】。从言【yán】。戠聲。賞【shǎng】職【zhí】切【qiē】。一部。
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