窕

说文解字

窕【卷七】【穴部】

深肆極也。从穴兆聲，讀若挑。徒了切

说文解字注

（窕）肆極也。窕與窘爲【wèi】反對之辭。釋言曰。窕、肆【sì】也【yě】。大戴禮王言。七者布諸【zhū】天下【xià】而不窕。內諸尋常之【zhī】室而不【bú】塞。淮南俶眞訓。處小隘【ài】而不塞【sāi】。橫扃天地【dì】之閒而不【bú】窕。要略訓【xùn】。置之㝷常而不塞。布之天下【xià】而不窕。氾論訓。舒【shū】之天下而不窕。內【nà】之尋【xún】常而不【bú】塞。齊俗訓。大則塞而不入。小則窕而不周【zhōu】。兵略訓【xùn】。入【rù】小【xiǎo】而不偪【bī】。處大【dà】而【ér】不【bú】窕。墨【mò】子尙賢中。此道也【yě】。大用之天【tiān】下【xià】則不窕。小【xiǎo】用之則【zé】不困。尙同【tóng】下【xià】。大用之治【zhì】天下不窕。小用之【zhī】治一國一家而不橫。荀卿子曰。充【chōng】盈【yíng】大宇而不窕。入【rù】郤穴而不偪。管子宙合曰。夫成軸之多也。其處大也不窕。其入小也不塞。司馬【mǎ】法曰。凡戰之【zhī】道。位欲【yù】嚴。政欲栗【lì】。力【lì】欲【yù】窕。氣欲閑。又【yòu】曰。擊其勞倦。避【bì】其閑窕。凡此皆【jiē】可【kě】證窕之訓寬肆。凡言在小不【bú】塞【sāi】、在大不窕者、謂置之小處【chù】而小處不見充塞【sāi】無餘【yú】地。置之大處而【ér】大處不見空曠多餘地。高誘曰。不【bú】窕【tiǎo】、在大能大也。今本【běn】管子【zǐ】、墨子窕誤作【zuò】究。非是。毛詩【shī】傳曰。窈窕、幽閒也。幽訓窈。閒【jiān】訓宨。方言。美狀爲窕。言外之【zhī】寬綽也。美心【xīn】爲【wèi】窈。言中之幽【yōu】靜【jìng】也。左傳。泠州鳩論樂曰。小者不窕。大者不槬。則和於物。此【cǐ】可【kě】以諸子【zǐ】釋【shì】之。小者不窕、謂雖小而處【chù】大不使多空廫之處也。大者不槬、謂雖大而【ér】處【chù】小不【bú】使偪塞莫能容也。莊【zhuāng】周書云【yún】。瓠落無所容。以注槬字甚合。郭注爾雅云。輕窕【tiǎo】者多放肆。眞憒憒之說也。左傳曰。楚師輕窕。此窕【tiǎo】義之引【yǐn】伸。寬然無患謂之輕窕。唐石經左傳譌作宨。从宀。釋言【yán】。窕、肆也【yě】。窕、閒【jiān】也。其字其義皆同。而唐石經亦【yì】於【yú】肆【sì】也【yě】作【zuò】宨、从宀。與閒也【yě】作【zuò】窕、从【cóng】穴別異。皆字之偶誤耳。而或據以爲說。分別【bié】訓【xùn】詁。攷之【zhī】許書。本無从宀之字。从穴。兆聲。讀若挑。徒了切【qiē】。二【èr】部。