首页汉语字典禅字的解释
禅

拼音 chán shàn 注音ㄔㄢˊ ㄕㄢˋ 繁体
部首礻部 总笔画12画 结构左右
五笔PYUF 五行 统一码7985
笔顺丶フ丨丶丶ノ丨フ一一一丨
名称点、横撇/横钩、竖、点、点、撇、竖、横折、横、横、横、竖

基本解释

基本字义

禅(禪)chán(ㄔㄢˊ)

⒈  佛教指静思:坐禅。参(cān)禅。禅心。禅机(佛教【jiāo】禅宗启发门徒悟道时使【shǐ】用的【de】隐语、比【bǐ】喻以及带有【yǒu】暗示【shì】性【xìng】的动作等)。禅【chán】宗。禅定。

⒉  特指佛教的:禅师。禅杖。禅林。禅堂。

其他字义

禅(禪)shàn(ㄕㄢˋ)

⒈  帝王的祭地之礼:封禅。

⒉  帝王让位给别人:禅位。禅让。受禅。

⒊  事物更(gēng )代。

异体字

汉英互译

buddhist、zen

造字法

形声:从礻、单声

English

meditation, contemplation (DKW: 24787')


※ 禅的意思、基本解释,禅是什么意思由恒修居在线字典查字提供。

详细解释

基本词义

chán

〈动〉

(形声。从示,单声。从“示”,表示与鬼神有关。( shàn)本【běn】义:古代帝王辟基祭地) 佛教【jiāo】语。梵语“禅那”之【zhī】略。原指静【jìng】坐默【mò】念 [deep meditation]。如:禅法【fǎ】(佛法);禅坐(指僧侣端坐静【jìng】修)

词性变化

chán

〈名〉

(1) 表示与佛【fó】教有关的事物 [Buddhist]。如:禅门(佛教禅宗的教门);禅床(和尚【shàng】用【yòng】来打坐和睡【shuì】觉的【de】床)

(2) 指禅【chán】房 [a monastic room]。如【rú】:禅室(禅房);禅阁(禅【chán】房)

(3) 另见 shàn

基本词义

shàn

〈动〉

(1) (形声。从示,单声【shēng】。从【cóng】“示”的字多与鬼神祭【jì】祀有关。本义:古代帝王【wáng】祭【jì】地【dì】礼)

(2) 同本义 [worship]

禅,祭天也。——《说文》

正失禅谓壇墠。——《风俗通》

(3) 注:“除地于梁甫【fǔ】之【zhī】阴,为墠【chǎn】之祭地也。变墠为禅神之【zhī】也。”

禅于始衍。——《史记·卫将军传》

禅,祭地于梁阴。——《续汉书·祭祀志》

封禅刻石纪号也,是墠为祭地,坛为祭天。

是以封泰山而禅 梁父。——《大戴礼记》

(4) 让位 [abdicate]

(5) 帝王让位给他姓

遂禅之。——《书·尧典》

禅五世。——《史记·惠景间侯者年表》

帝光禅位于 虞舜。——《三国志·文帝纪》

(6) 又如:禅位(将帝位传让给别人);受禅

(7) 也指传位于继承人

至孝惠时,唯独长沙全,禅五世,以无嗣绝。——《史记》

(8) 又如:禅文(禅让皇位的文书);禅诰(禅让皇位的诰书)

(9) 传授 [hand over]

万物皆种也,以不同形式相禅。——《庄子·寓言》

而不知其禅之者。——《庄子·山水》。司马注:“授予也。”

(10) 又如:禅代(替代);禅变(变化);禅化(变迁转化)

(11) 引申为继承 [inherit]

四【sì】先【xiān】生殁后【hòu】,广仲尚【shàng】能禅其家学。—— 全祖【zǔ】望《书宋史【shǐ】胡文定公传后》

(12) 〈形〉 通“殚”。尽 [exhausted]

尧能禅均刑法以仪民,言其德无所【suǒ】不【bú】施。——《周【zhōu】礼·春【chūn】官【guān】下【xià】·大司乐》 郑【zhèng】注

(13) 通“擅”。独断专行【háng】 [make arbitrary decisions and take peremptory actions]

善禅其主,以集精微。——《韩非子·说疑》

(14) 另见 chán

康熙字典

禪【午集下】【示部】 康熙筆画:17画,部外筆画:12画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》?時戰切,音【yīn】繕。封禪。《韻會》築【zhù】土曰封【fēng】,除地曰禪。古者天子巡守,至於四岳,則封泰【tài】山【shān】而祭【jì】天【tiān】,禪小山而祭山川【chuān】。舜典,歲二月東【dōng】巡【xún】守至于岱宗【zōng】,柴望秩于山川是也。齊桓公欲封泰山,管仲設辭拒【jù】之,謂非【fēi】有符瑞,不可【kě】封禪。至秦始皇惑【huò】於神仙之說,欲禱祠以求長生【shēng】,遂以封【fēng】禪爲異典。項氏【shì】曰:除【chú】地爲墠,後改曰禪【chán】,神【shén】之矣。

代也。禪讓【ràng】,傳與也。《孟子》唐虞禪【chán】。一作嬗。《前漢【hàn】·律歷志》堯嬗以天【tiān】下。《師古往》嬗,古禪【chán】讓字也。

通作擅。《荀子·正論篇》堯舜擅遜。《註》與禪同。

作儃。《揚子·法言》允哲堯儃舜之重。《註》同禪。

漢書禪多作䄠。詳䄠字註。

《廣韻》市連切《集韻》《韻會》時連切,?音蟬。靜也。浮【fú】圖家有【yǒu】禪說。《傳燈錄》禪有五,外【wài】道禪【chán】,凡夫禪【chán】,小【xiǎo】乗禪,大乗禪,最上【shàng】乗禪。《杜甫詩》虛空【kōng】不【bú】離禪【chán】。

说文解字

说文解字

禪【卷一】【示部】

祭天也。从示單聲。時戰切

说文解字注

(禪)祭天【tiān】也。从示。單聲。凡封土爲壇【tán】。除地爲墠。古封禪字葢衹作墠。項威曰【yuē】。除地爲墠。後【hòu】改墠曰【yuē】禪。神之矣。服虔曰。封者、增【zēng】天之高。歸【guī】功於天。禪者【zhě】、廣土地。應【yīng】劭亦云。封爲增高。禪爲【wèi】祀地。惟張【zhāng】晏【yàn】云【yún】。天【tiān】高不可及【jí】。於泰山上立封【fēng】。又禪而祭之。冀【jì】近神靈也。元鼎二年【nián】紀云。望【wàng】見泰一。修天文䄠。䄠卽古禪字【zì】。是可證【zhèng】禪亦祭天【tiān】之名。但禪訓祭天【tiān】。似當與【yǔ】祡爲【wèi】伍。不當廁此。時戰切。十四部。