弔

说文解字

弔【卷八】【人部】

問終也。古之葬者，厚衣之以薪。从人持弓，會敺禽。多嘯切

说文解字注

（弔）問終也。謂有死䘮而【ér】問之也。襍記曰。弔者東面致【zhì】命曰。寡【guǎ】君【jun1】聞君【jun1】之䘮。寡君使某。如何不淑。曲禮【lǐ】。知死者傷。鄭注曰【yuē】。說者【zhě】有弔辭曰。皇天降【jiàng】灾【zāi】。子遭【zāo】罹之。如何不淑。曾子問。父【fù】䘮稱父。母䘮稱母。鄭【zhèng】注云。父使人弔之辭云。某子聞某之䘮。某子使某。如何不【bú】淑。母則若【ruò】云。宋蕩伯姬聞姜氏【shì】之䘮。伯【bó】姬使某【mǒu】。如何不淑。此皆問【wèn】終之辭。淑、善也。如何不【bú】善者、欲其善也。故引伸【shēn】之謂善爲【wèi】弔。魯莊公使人弔宋大水云。若之何不弔。卽如何【hé】不淑也。左【zuǒ】傳。哀公誄【lěi】孔子。昊天不弔。先【xiān】鄭注周禮【lǐ】大【dà】祝引作【zuò】昊天【tiān】不淑。此【cǐ】弔淑通【tōng】用【yòng】之徵。應劭、王【wáng】肅皆訓弔爲【wèi】善。粊誓【shì】。無敢不弔。卽無【wú】敢不善也【yě】。凡書大誥多士【shì】君奭、詩節南山瞻卬、逸周書祭公解、左傳莊【zhuāng】十一年襄十【shí】三年十四年二十三年昭二十六年哀十六年、漢書翟義【yì】傳所云不弔【dì】者皆謂不善【shàn】。大誥、君奭之弗弔天【tiān】三字連讀【dú】。多【duō】士之【zhī】弗【fú】弔昊天四字連讀。皆猶小雅之不弔昊【hào】天。鄭云【yún】。不善乎昊天也。葢弔【dì】之爲善【shàn】。今失【shī】其傳矣。以上【shàng】王氏引之說。玉裁按【àn】。辵【chuò】部？、至也。凡經文無【wú】？。但有弔【dì】。弔或訓至。如天傳。弔、至也。節【jiē】南【nán】山傳云。弔【dì】、至也。箋云。至猶善也。粊誓。無敢【gǎn】不弔。鄭云。弔猶【yóu】善也。至【zhì】與善義本相近。古非必【bì】作？而後訓【xùn】至【zhì】也。？者、小篆分別【bié】之字【zì】。从人【rén】弓。三字今【jīn】補。會意。多嘯切。二部。古之葬者厚衣之㠯薪。此偁易辭。說人持弓會毆禽之故。故人持弓會禽【qín】也。故字舊作【zuò】从。今正。吳越【yuè】春【chūn】秋。陳音謂越王【wáng】曰。弩生於弓。弓生【shēng】於彈。彈起古之孝子。古者人【rén】民樸質。飢食鳥獸【shòu】。渴飮霧露。死則裹以白【bái】茅【máo】。投於中野。孝子不忍見父母爲禽【qín】獸【shòu】所食。故作【zuò】彈以守之。故歌曰。斷竹【zhú】續竹。飛土逐【zhú】肉。按孝子【zǐ】？禽【qín】。故人持弓助之。此【cǐ】釋弔【dì】从人弓之意也。倉頡【jié】造字。當黃帝時【shí】。旣易之以棺【guān】椁矣【yǐ】。而葬文【wén】猶取衣【yī】薪。弔【dì】文【wén】猶【yóu】依逐【zhú】肉。反【fǎn】始不忘本也【yě】。禮也者【zhě】、反其所自【zì】生。弓葢往復弔問之義。小徐有【yǒu】此八字。葢別一說【shuō】也。當有一曰字。左傳有相問以弓者。故云然。