原
⒈ 最【zuì】初的,开始【shǐ】的【de】:原【yuán】本。原告。原稿。原籍。原理。原料。原色。原始【shǐ】。原著。
⒉ 本来:原样。原型。原址。原主。
⒊ 谅解,宽容:原宥。原谅。
⒋ 宽广平坦的地方:原野。平原。
⒌ 同“塬”。
former、original
本
会意
source, origin, beginning
◎ 原
〈名〉
(1) (会意。小篆字形。象泉水从山崖里涌出来。从厂(
),象山崖石穴形。从泉。本义:水源,源泉)(2) “源”的古字。水源,水流起【qǐ】头【tóu】的地方 [fountainhead;source of a river]
原,水泉本也。——《说文》。俗字作“源”。
原泉混混。——《孟子》
原流、泉浡。——《淮南子·原道》
犹塞川原为潢洿也。——《汉书·食货志》
有本有原。——唐· 韩愈《原毁》
(3) 又如:原泉(源泉);原流(源流)
(4) 起源;根本;根由【yóu】 [origin;cause;source]
必达于礼乐之原。——《礼记·孔子闲居》。注:“犹本也。”
原小则鲜。——《史记·货殖列传》。
(5) 又
衣食之原。
(6) 又
原大则饶。
(7) 又如:原故(原【yuán】因);原凶(凶【xiōng】杀案的主犯【fàn】);原曲(原委和底【dǐ】细)
(8) 原野 [open country]
广平曰原。——《尔雅》
拘诸原。——《左传·僖公三十三年》
川原无际。——清· 薛福成《观巴黎油画记》
南望原隰。——清· 袁枚《祭妹文》
(9) 又如:原【yuán】燎(原【yuán】野上大【dà】火延烧【shāo】);原色(原【yuán】野的景色);原陵(平原【yuán】与丘【qiū】陵)
◎ 原
〈形〉
(1) 原来 [original;former;primary]
原不过此数。——清· 洪亮吉《治平篇》
(2) 如:原道(原【yuán】来说;原来);原【yuán】起(原来;起初);原自(本【běn】来;原来);原身(原来的身形);原【yuán】心(本心【xīn】,本意);原价(原【yuán】来的【de】价格);原额(原【yuán】来规定的【de】数额)
(3) 本来 [true]
若果为原版所有。——《书林清话》
(4) 又【yòu】如:原底子【zǐ】(本来;从前【qián】);原说【shuō】(本来说);原形毕露(本来【lái】面貌)
(5) 最初【chū】的 [initial]。如:原脚子(原【yuán】本【běn】);原解(捉拿犯人归案的差役【yì】);原供【gòng】(最初的【de】供词【cí】)
(6) 未加工的 [raw;unprocessed]。如【rú】:原油;原【yuán】粮
◎ 原
〈动〉
(1) 推究 [examine]
原心定罪。——《汉书·薛宣传》。注:“谓寻其本也。”
原其理,当【dāng】是为谷【gǔ】大水冲【chōng】激……唯巨石【shí】岿然挺立耳。——宋· 沈括《梦溪笔【bǐ】谈》
原庄宗。—— 宋· 欧阳修《伶官传》
(2) 又如:原情(推究本情);原察(推究考察);原君;原毁
(3) 宽恕 [excuse;pardon]
因任己明而原省次之。——《庄子·天道》
(4) 又如:原宥(原谅宽恕);原刑(恕罪);原【yuán】省(宽【kuān】恕并免除其罪);原【yuán】降(原宥而减罪);原【yuán】赦(宽【kuān】恕【shù】赦免)
(5) 赦免 [remit]。如:原洗【xǐ】(赦免洗雪);原恕(赦免);原【yuán】遣【qiǎn】(赦免释放)
原【子集下】【厂部】 康熙筆画:10画,部外筆画:8画
〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》愚袁切,音元。《說文【wén】》高平曰原,人所登。《爾雅·釋地【dì】》大野【yě】曰平,廣平曰原。《周禮·地官·大司【sī】徒》辨其山林澤墳衍原【yuán】隰之名【míng】物。《禮·月【yuè】令【lìng】》孟夏,令野虞出行【háng】田原【yuán】,爲天子【zǐ】勞農。
又《前漢·食貨志》農漁商賈四【sì】者,衣【yī】食之原。《董仲【zhòng】舒傳》道之大,原出於天。《司馬相如【rú】傳》爾【ěr】陿游原。《註》孟康曰:原,本【běn】也【yě】。
又《爾雅·釋【shì】言》原,再也【yě】。《疏》重再也。《易·比卦》原筮元永【yǒng】貞。《朱傳》必【bì】再筮,自審有元善【shàn】長永正固之德【dé】。《禮·文王世子》命膳宰曰:末【mò】有原。《註【zhù】》末,勿也。謂所食【shí】之餘,不可再進也。《前【qián】漢·禮樂【lè】志》以沛宮爲原廟。《註》師古曰:原【yuán】,重也。言已立正【zhèng】廟,更【gèng】重【chóng】立也。
又《韻會【huì】》推【tuī】原也。《易【yì】·繫辭》原始要終。《前漢·薛宣傳》原心定罪。《註》師古曰:原【yuán】,謂尋其【qí】本也。《管【guǎn】子·戒篇》春出,原農【nóng】事之不本者,謂【wèi】之【zhī】遊。《註【zhù】》原,察也。
又宥罪曰原。《晉書·潘岳傳》會詔原之。
又通作源。《前漢【hàn】·食貨志》猶塞川原爲潢洿也。《註》師【shī】古【gǔ】曰:原【yuán】,謂水泉之本也。
又姓。《廣韻【yùn】》孔子弟子有原憲。《前漢·趙廣【guǎng】漢傳》潁川大姓【xìng】原褚。《註》原褚,二姓【xìng】也。
又州名。《韻會》漢高平縣,魏爲鎮州,又攺原州。
又《韻補【bǔ】》叶虞雲切。《史記【jì】·敘傳》懷王客死【sǐ】,蘭咎屈【qū】原。好諛信讒,楚幷于秦。
元【卷一】【一部】
始也。从一从兀。愚袁切〖注〗徐鍇曰:“元【yuán】者,善之【zhī】長【zhǎng】也,故【gù】从一。”
(元)始也。見爾雅【yǎ】釋詁【gǔ】。九【jiǔ】家易曰。元者、氣之始【shǐ】也。从一【yī】。兀聲。徐氏鍇云【yún】。不【bú】當【dāng】有聲字。以【yǐ】髡从兀【wū】聲、䡇从元聲例之。徐說非。古音元兀【wū】相爲平入也。凡言从某某聲者。謂【wèi】於【yú】六書爲形聲也。凡文字有【yǒu】義有形有【yǒu】音。爾【ěr】雅已下、義【yì】書【shū】也。聲類已【yǐ】下、音書也【yě】。說文【wén】、形書也。凡篆一字、先訓其義【yì】。若始也、顚【diān】也是。次釋其形。若从某、某【mǒu】聲是。次釋其【qí】音。若某【mǒu】聲及讀若某是。合三【sān】者以完一篆。故曰形書也。愚袁切。古音第十四部【bù】。