㔳

说文解字

簋【卷五】【竹部】

黍稷方器【qì】也。从【cóng】竹从皿从皀。㔳，古文簋从匚【qū】飢。匭，古文簋【guǐ】或【huò】从軌。朹【guǐ】，亦古文簋。居洧切【qiē】

说文解字注

（簋【guǐ】）黍稷方器也。周【zhōu】禮舍人注曰。方曰簠。圓【yuán】曰簋【guǐ】。盛黍【shǔ】稷稻粱也。掌客注曰。簠、稻【dào】粱器也。簋、黍稷器也。秦風【fēng】傳曰。四【sì】簋、黍稷稻粱也。按毛意言簋【guǐ】可以該簠。鄭注【zhù】則據公食大夫禮分別所【suǒ】盛也【yě】。許云簋【guǐ】方簠【fǔ】圜。鄭則云簋【guǐ】圜【huán】簠方。不同者【zhě】、師傳【chuán】各異也。周易。二簋可用享【xiǎng】。鄭注云。離爲日。日【rì】體【tǐ】圓。巽爲木。木器圓。簋象。聘禮【lǐ】竹簋方注云【yún】。竹簋方【fāng】者、器【qì】名。以【yǐ】竹爲之【zhī】。狀如簋而方。賈【jiǎ】疏云。凡簋皆用木而圓。此則用竹而方。故云【yún】如簋而【ér】方。宋刻單行疏內簋字凡四見【jiàn】。今本【běn】依釋文【wén】改經【jīng】注疏【shū】皆作簠字。非也。巳上可證鄭【zhèng】確【què】謂簋【guǐ】爲圓器。周【zhōu】禮疏云。孝經陳【chén】其簋簠注云。內圓外方【fāng】受二者。直據簠【fǔ】而言【yán】。若簋則內方【fāng】外圓。孝【xiào】經【jīng】鄭注【zhù】、說者謂鄭小同【tóng】之注【zhù】也。賈所引文亦不完。則無用湥求矣。而秦風釋文有【yǒu】內圓【yuán】外方曰簠、內【nà】方外【wài】圓曰【yuē】簋之文。葢本孝經注【zhù】。聘禮釋文則又【yòu】方圓【yuán】字【zì】皆互易【yì】之【zhī】。自【zì】相乖剌。聶崇義曰【yuē】。舊圖云內方【fāng】外圜曰簋、外方內【nà】圜曰簠【fǔ】。與秦風音義【yì】合。廣韵曰。內圓外方曰簋。歐陽氏集古錄【lù】曰。簋外方內圓。與聘禮【lǐ】音【yīn】義合。攷圜器之內爲【wèi】之方。方器之【zhī】內爲之圜。似以木以瓦以竹皆難爲之。他器少如是者。恐孝經注【zhù】不【bú】可信【xìn】。許鄭皆所不【bú】言【yán】也【yě】。鄭注禮曰。飾葢象龜。葢者意擬之詞。注禮器【qì】云。大夫刻爲龜形可證也。聶氏、陳氏禮圖皆於葢頂作一小龜。誤【wù】解一【yī】葢【gài】字【zì】耳。見考【kǎo】工記圖。从竹皿皀。合三字【zì】會【huì】意。按？古文或从匚、或从木。葢本以木爲之。大【dà】夫【fū】刻其文爲龜【guī】形【xíng】。諸侯刻龜而飾以象【xiàng】齒。天子刻【kè】龜而飾以玉。其後乃有瓦簋【guǐ】。乃有【yǒu】竹簋方。因製从竹之簋字。木簋竹簋禮器。瓦簋常用器也。皀【bī】、榖【gǔ】之馨香【xiāng】。謂【wèi】黍稷也。居洧切。古音在【zài】三【sān】部。讀如九【jiǔ】。

（㔲）古文簋。从【cóng】匚食九。各本作从匚【qū】飢【jī】。飢非聲也。从【cóng】方、从食【shí】、九【jiǔ】聲也。

（匭）古【gǔ】文簋【guǐ】。从匚軌。按許說簋【guǐ】爲方器【qì】。葢【gài】以古【gǔ】文【wén】从【cóng】匚也。軌【guǐ】聲。古音簋軌皆讀如九也。史記李【lǐ】斯傳【chuán】曰。飯土匭。公食大夫禮【lǐ】注曰。古【gǔ】文簋皆【jiē】作軌。易損二簋。蜀才作軌。周【zhōu】禮小史故書【shū】簋或爲九【jiǔ】。大鄭云。九讀爲軌。書亦或爲軌。簋古文也。今本【běn】周禮脫誤。爲正之如此【cǐ】。軌九皆古【gǔ】文假借字也。匭古文本字也。匭之字後世用爲匭【guǐ】匣字。尙【cháng】書苞【bāo】匭菁茅。鄭【zhèng】曰。匭、纏結也。鄭【zhèng】意謂匭爲糾之假借字。吳都賦注用之。

（朹）亦古文簋。簋以木【mù】爲【wèi】之。故字从【cóng】木【mù】也。惠氏【shì】棟九【jiǔ】經古義曰。易渙奔其【qí】机。當作朹。宗廟器也【yě】。