独足台
独足台。宋代。马【mǎ】之纯【chún】。 无端独足上高台，以纵咮纵横作【zuò】字来。茂草【cǎo】为【wéi】灰犹可解【jiě】，朱门傍【bàng】水直难猜【cāi】。宫【gōng】城【chéng】后向烟中尽，府第【dì】不当洛口开。洪范五行刘向传，莫言其说尽【jìn】迂迴。
[宋代]：马之纯
无端独足上高台，以纵咮纵横作字来。
茂草为灰犹可解，朱门傍水直难猜。
宫城后向烟中尽，府第不当洛口开。
洪范五行刘向传，莫言其说尽迂迴。
無端獨足上高台，以縱咮縱橫作字來。
茂草為灰猶可解，朱門傍水直難猜。
宮城後向煙中盡，府第不當洛口開。
洪範五行劉向傳，莫言其說盡迂迴。
唐代·马之纯的简介
婺州东阳人，字师文，号野亭。孝宗隆兴元年进士。知徽【huī】州比较务。受【shòu】知张【zhāng】栻【shì】，潜【qián】心经籍，究极【jí】六经诸子百家，人【rén】称茂陵先生。宁宗庆【qìng】元间主【zhǔ】管江东转运司文【wén】字。有《尚【shàng】书中庸论语【yǔ】说》、《周【zhōu】礼随释》、《左传类编【biān】》、《纪事编年》及诗文集。
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► 马之纯的诗(83篇) 〕
宋代：
廖行之
平生四海鲁东家，貌敬谁能礼有加。
试问离歌谈狗曲，何如艳曲唱山茶。
平生四海魯東家，貌敬誰能禮有加。
試問離歌談狗曲，何如豔曲唱山茶。
宋代：
葛立方
破纽绝【jué】络【luò】兮民不支，不了兰藏兮举世无【wú】医。病在腠兮废汤【tāng】熨，未至【zhì】血【xuè】脉【mò】兮乃施针石。
布指于位兮息至不知，阴阳倒置兮寒凉逆【nì】施。内【nèi】实兮饵之桂附，中乾兮【xī】反【fǎn】投【tóu】消【xiāo】以【yǐ】蠹。
破【pò】紐絕絡兮民不支，不了蘭藏兮【xī】舉世無醫【yī】。病在腠兮廢湯【tāng】熨，未【wèi】至【zhì】血脈兮乃【nǎi】施針石。
布指于位兮息【xī】至【zhì】不知，陰陽倒置兮【xī】寒涼【liáng】逆施。内實兮餌之【zhī】桂【guì】附，中乾兮【xī】反投消以蠹。
清代：
邓汉仪
白狼【láng】山下白三郎，酒后偏能说【shuō】战场。飒飒悲风飘瓦【wǎ】砾，座间人似【sì】到【dào】昆阳。
白狼山下白【bái】三郎，酒後偏【piān】能說戰場。飒飒悲風飄瓦【wǎ】礫【lì】，座間人似到昆【kūn】陽【yáng】。
宋代：
释宝昙
作成宝钵梅花供，带得金池莲叶香。
百亿万僧同一饱，弥陀接待胜诸方。
作成寶缽梅花供，帶得金池蓮葉香。
百億萬僧同一飽，彌陀接待勝諸方。
明代：
李孙宸
从子吾家彦，气骨负高奇。少小同铅椠，古道相与期。
及予返休沐，竹林日追随。两雏赖教植，余亦借箴规。
從子吾家彥，氣骨負高奇。少小同鉛椠，古道相與期。
及予返休沐，竹林日追随。兩雛賴教植，餘亦借箴規。