xìng

自性


拼音zì xìng
注音ㄗˋ ㄒ一ㄥˋ

自性

词语解释

自性[ zì xìng ]

⒈  佛教语。指诸法各自具有的不变不灭之性。

⒉  个性;本性。

引证解释

⒈  佛教语。指诸法各自具有的不变不灭之性。

南朝 梁武帝 《净业赋》:“既除客尘,又还自性。”
唐【táng】 寒山 《诗》之二三八:“寄【jì】语诸【zhū】仁【rén】者,復【fù】以何为怀【huái】。达道见自性【xìng】,自性即如来。”
宋 杨圭 《<金刚般【bān】若【ruò】波罗密经>序【xù】》:“切以诸【zhū】佛説法,不离自【zì】性,须知一切万法,皆【jiē】从自性起【qǐ】用。”
清 龚自珍 《己亥杂诗》之一六一:“若【ruò】有【yǒu】自性【xìng】互【hù】不【bú】成,互不成者谁【shuí】佛刹【shā】?”

⒉  个性;本性。

鲁【lǔ】迅 《坟·文化偏至论》:“人必发挥自【zì】性,而脱观【guān】念世界之【zhī】执持。”
鲁迅【xùn】 《书信集【jí】·致宫竹心》:“寄《妇女杂【zá】志》的文章【zhāng】由我转去也可以,但【dàn】我恐怕【pà】不能改窜,因为若【ruò】一改窜,便失了【le】原作者的自性,很不相宜。”

国语辞典

自性[ zì xìng ]

⒈  佛【fó】教用语【yǔ】:(1)​ 谓【wèi】事物的本体、本质。(2)​ 谓事物的存在状【zhuàng】态。

《维摩诘所说【shuō】经·卷上【shàng】·弟【dì】子【zǐ】品第三》:「知诸【zhū】法如幻相,无自性、无他性,本自不然,今则无灭。」
《成【chéng】唯识论·卷八》:「初能遍计自性云【yún】何【hé】?有义:八识【shí】及诸心所有漏摄者皆能遍【biàn】计,虚妄分别为自性【xìng】故;皆似所【suǒ】取、能取现故;说阿赖【lài】耶以遍计所【suǒ】执自性【xìng】妄【wàng】执种【zhǒng】为所缘故。」

法语Soi (psychologie)​

分字解释


※ "自性"的意思解释、自性是什么意思由恒修居汉语词典查词提供。

造句


1.正理观察是对事物有无自性进行分析,进行抉择。

2.迷【mí】人修福不修【xiū】道只言修福【fú】便【biàn】是道【dào】布施【shī】供养【yǎng】福【fú】无【wú】边心中三【sān】恶元来造,拟将修福欲灭罪后世得【dé】福罪还在但向心中除罪缘【yuán】各自性中【zhōng】真忏悔,忽【hū】悟大乘真忏悔除邪行【háng】正即无罪学道常于自性观即【jí】与【yǔ】诸佛同【tóng】一类【lèi】,吾祖【zǔ】唯【wéi】传此顿法普愿见性同一体若欲当来【lái】觅法身离诸【zhū】法【fǎ】相心【xīn】中洗【xǐ】,努力自见莫悠悠后念忽绝一世【shì】休【xiū】若悟大乘得见性虔恭合掌至心求。禅宗六祖慧能大师

3.迷人修【xiū】福不修道只言修福【fú】便【biàn】是道布施供养福无【wú】边心中三恶元来【lái】造,拟【nǐ】将修福欲【yù】灭罪后世得福罪还在但向心【xīn】中除罪缘各自性中真忏悔,忽悟【wù】大【dà】乘真忏悔除邪行正即无罪学【xué】道常于自性【xìng】观即与诸【zhū】佛同一类【lèi】,吾祖【zǔ】唯传此顿法普愿见性同一体【tǐ】若欲【yù】当【dāng】来觅法身【shēn】离【lí】诸法【fǎ】相心中洗,努力【lì】自【zì】见莫【mò】悠悠后念忽绝一世休若悟【wù】大乘得见性虔恭合掌至心求。禅宗【zōng】六【liù】祖慧能大师

4.修【xiū】行完备的人在【zài】修炼时,遵从自性等的引【yǐn】导,从而成为一【yī】般人的榜样,大家【jiā】依【yī】照着【zhe】同样的模式去模仿【fǎng】。

5.诸法集【jí】起,毕竟无主、无【wú】我我所【suǒ】。虽【suī】各随业,所现不同,而实于【yú】中,无有作者【zhě】。故一【yī】切法皆不思议,自性如幻。