招魂

词语解释

招魂[ zhāo hún ]

⒈  迷信的人指招回死者的灵魂，比喻给死亡的事物复活造声势。

英call back the spirit of the dead;

引证解释

⒈  招死者之魂。参见“招復”。

引《仪【yí】礼·士【shì】丧【sàng】礼》“復【fù】者一人” 汉 郑玄 注【zhù】：“復者【zhě】，有司招魂復魄也。”
北魏 郦【lì】道元 《水经注【zhù】·济水一【yī】》：“沛公 起兵野战，丧【sàng】皇【huáng】妣于 黄【huáng】乡。天下平定，乃【nǎi】使使者以梓宫招【zhāo】魂幽【yōu】野【yě】。”
明 唐顺之 《吴江三忠祠》诗【shī】：“庙【miào】枕 洞【dòng】庭【tíng】 波，招魂荐 楚 歌。”
清 采蘅【héng】子【zǐ】 《虫鸣【míng】漫录》卷一：“百计捞救，数日不【bú】得尸，乃【nǎi】招魂设位，草草成服。”
徐迟 《牡丹》三：“她来不及用 姚黄【huáng】 的身体去兑【duì】换一迭迭的钞票，只紧【jǐn】握【wò】着一束束招魂的纸【zhǐ】钱【qián】，在她虚设的灵位前燃烧【shāo】。”

⒉  招生者之【zhī】魂。按【àn】，世【shì】间小【xiǎo】儿【ér】病时或恐其失魂【hún】，每使人于室内或室外路旁呼之，谓之叫魂【hún】，即招【zhāo】魂施于生【shēng】者之义【yì】。

引《楚辞》有【yǒu】《招【zhāo】魂》篇， 汉 王逸 《题解》：“《招魂》者【zhě】， 宋玉 之所作【zuò】也【yě】…… 宋玉 怜哀 屈原，忠而斥弃，愁懣山【shān】泽，魂魄放【fàng】佚，厥命【mìng】将落。故【gù】作《招魂》，欲以復其精神，延其【qí】年寿。”
杜甫 《乾元中寓居【jū】同【tóng】谷县【xiàn】作【zuò】歌》之五“呜呼五歌兮【xī】歌正长，魂【hún】招不来归故乡” 仇兆鳌【áo】 注引《楚辞》 朱熹 注【zhù】：“古人招【zhāo】魂之【zhī】礼【lǐ】，不专施於死者。公诗如‘剪纸招我魂’，‘老魂招不得’，‘南方实有未【wèi】招魂【hún】’，与【yǔ】此【cǐ】诗‘魂招不来归故乡【xiāng】’，皆招生时之魂也。本 王逸【yì】 《＜楚辞＞注》。”

国语辞典

招魂[ zhāo hún ]

⒈  招回生者或死者之魂。

引《三国演义·第【dì】七【qī】八回》：「汉中王亲出南门招魂祭奠，号哭终日【rì】。」
《初刻拍【pāi】案惊奇·卷一七》：「众家铺【pù】设齐【qí】备，动起法器，免不得宣揭大概：启【qǐ】请、摄【shè】召、放赦、招【zhāo】魂【hún】，闹了【le】一回。」

⒉  《楚辞》篇名。史【shǐ】记【jì】屈原传【chuán】以为屈原所【suǒ】作，王逸《楚辞章句》以为宋【sòng】玉所作。招魂对象有三说：屈原招【zhāo】楚【chǔ】怀王魂、宋【sòng】玉招屈【qū】原魂、屈原【yuán】自招【zhāo】其魂。

德语die Geister der Toten zurückrufen

分字解释