神丛

词语解释

神丛[ shén cóng ]

⒈  神灵依【yī】托的群树。以茂密林木多立神【shén】祠而名【míng】。《战【zhàn】国策·秦策三【sān】》：“应侯【hóu】谓昭王曰：亦闻恒【héng】思有神丛与？恒思有悍少【shǎo】年，请与丛博，曰：'吾胜丛，丛籍我神三日；不胜【shèng】丛，丛困我。'乃左【zuǒ】手为丛投，右手自【zì】为投，胜丛。丛籍【jí】其神，三【sān】日，丛往求之【zhī】，遂弗归【guī】。五日而丛枯，七日而丛【cóng】亡。今【jīn】国者，王之丛；势者，王之神。籍人以此【cǐ】，得无危【wēi】乎？”鲍彪【biāo】注：“灌木中【zhōng】有神灵托之。”吴师道补正【zhèng】：“《墨子》：'建国【guó】少择木【mù】之修茂者，以为【wéi】丛位【wèi】。'《史》：'丛祠。'《索【suǒ】隐【yǐn】》云：'高诱【yòu】注云：神，祠；丛，树也【yě】。'”后用以比喻【yù】仗势的权臣。

引证解释

⒈  神灵依托的群树。以茂密林木多立神祠而名。

引《战国策·秦策三》：“应侯 谓 昭王 曰：亦闻【wén】 恒思 有神丛【cóng】与【yǔ】？ 恒思【sī】 有悍少年【nián】，请与丛博，曰：‘吾胜丛【cóng】，丛籍我神三日【rì】；不胜丛，丛困我。’乃左手为丛投，右手自为投，胜丛。丛籍其神【shén】，三【sān】日【rì】，丛【cóng】往求之，遂【suí】弗【fú】归【guī】。五日而丛枯【kū】，七日【rì】而丛亡。今【jīn】国者，王【wáng】之丛；势者，王【wáng】之【zhī】神。籍【jí】人以此【cǐ】，得无危乎？”
鲍彪 注：“灌木中有神灵託之。”
吴师【shī】道 补正：“《墨【mò】子》：‘建国少【shǎo】择木之修茂者，以为丛位。’《史》：‘丛祠。’《索隐》云：‘ 高诱 注云：神，祠；丛，树也【yě】。’”
后用【yòng】以比喻仗势的权臣。 《明【míng】史·黄道周传》：“内【nèi】廷诸臣敢誑【kuáng】陛下者，必不在锥刀【dāo】泉布之微【wēi】，而在阿【ā】炳神丛之大。”
清 魏源 《明代食兵【bīng】二政录【lù】叙》：“使非四方税榷太监【jiān】扰其【qí】下，主【zhǔ】兵太监【jiān】掣其外，司礼【lǐ】太【tài】监神【shén】丛阿柄倒其上，则虽【suī】有大兵大【dà】役之加派，民不致乱也，虽有北 韃【dá】 南 倭【wō】 之侵【qīn】軼，兵不致【zhì】亡也。”

分字解释