三昧

词语解释

三昧[ sān mèi ]

⒈  佛教用【yòng】语【yǔ】，梵【fàn】文 Samādhi 的音律，意思【sī】是止息杂念，使心神平静，是佛教的重要修【xiū】行方【fāng】法。借【jiè】指事物的要【yào】领，真谛【dì】。

例正令笔扛鼎，亦未造三昧。——陆游《示子过》
深得其中三昧。

英(Budd.) purity and calm arising from correct relization; knack; secret;

引证解释

⒈  佛【fó】教【jiāo】语。梵文音译。又译“三摩地【dì】”。意译为“正定”。谓【wèi】屏除杂念，心不散乱，专注【zhù】一境。

引《大智度论》卷七：“何等为三昧？善心一处住不动，是名三昧。”
晋 慧远【yuǎn】 《念佛三昧诗集【jí】序》：“夫三昧者何？专思、寂想之【zhī】谓也【yě】。”
宋 叶适 《法【fǎ】明寺教藏【cáng】序》：“﹝ 妙真、普济 ﹞率州士女修【xiū】念【niàn】佛三昧，以旌 昶 之【zhī】绩而嗣 忠 之业於无穷，志甚远也。”
明 刘元卿 《贤奕编·仙释》：“岂不闻【wén】善知识【shí】能迴三毒为【wéi】三昧，迴【huí】六贼为六神【shén】，迴【huí】烦恼作菩提，迴无明为大智。”

⒉  奥妙；诀窍。

引唐 李肇 《唐国史补》卷【juàn】中：“长沙 僧 怀素 好草书【shū】，自言【yán】得草圣三昧。”
宋 周【zhōu】紫【zǐ】芝【zhī】 《竹坡【pō】诗话》：“集句【jù】近世往往有之，唯 王荆公【gōng】 得此三昧。”
《红楼梦》第【dì】四八回：“听你説了这【zhè】两句【jù】，可知‘三【sān】昧’你已得了。”
秦牧 《艺海【hǎi】拾贝·数字【zì】与诗》：“我【wǒ】觉【jiào】得 唐、宋 许多【duō】诗人，都是【shì】深懂此中三昧的。”

⒊  指三昧真火。

引《封神演【yǎn】义》第八回【huí】：“太一【yī】真人 动了心中三昧， 毘芦仙 亦显神通。”

国语辞典

三昧[ sān mèi ]

⒈  佛教【jiāo】谓修行者将心集中在【zài】一【yī】点的状况。为胡语音【yīn】译。基【jī】本上和把【bǎ】心保【bǎo】持在无散乱或静止的境界【jiè】相似。也【yě】作「三【sān】摩地」、「三摩帝」、「三摩提」。

引《成实【shí】论·卷一二》：「今当论三昧。问曰：『三【sān】昧何等相【xiàng】？』答【dá】曰：『心住一处是三昧相。』」

⒉  诀要、窍门。

引《宋史·卷三四四【sì】·李之纯【chún】传》：「之仪能为文，尤【yóu】工【gōng】尺牍，轼【shì】谓入刀笔三昧。」
《红楼梦·第四八回【huí】》：「既【jì】是【shì】这【zhè】样，也不用看诗。会心处不在多。听你说了两句，可知三昧你已得【dé】了【le】。」

英语Samadhi (Buddhist term)​

德语Samadhi (Sprachw)​

法语Samadhi

分字解释