今昔

1.我们【men】哀悼死者，并不一定【dìng】是在体察他灭亡【wáng】之苦痛与【yǔ】悲哀，实在多是【shì】引动追【zhuī】怀，痛【tòng】切的【de】发生今【jīn】昔存殁之感。无【wú】论怎样相信神灭，或是厌世【shì】，这种感伤恐终不易摆脱。周作人

2.皓齿【chǐ】乍【zhà】分寒【hán】玉细，黛眉轻【qīng】蹙愁不稀。今【jīn】昔欢笑【xiào】复明年，秋月【yuè】春息等闲度。台上悲【bēi】兮独自唱，却忘终有【yǒu】曲终时。一曲唱罢一曲【qǔ】上，笑可笑，悲可悲。凌乱柠殇【shāng】

3.我们哀悼死者，并不一定【dìng】是【shì】在体察他【tā】灭【miè】亡之【zhī】苦【kǔ】痛【tòng】与悲哀，实在多是引动追怀【huái】，痛切的发生今昔存殁【mò】之感。无论怎样【yàng】相信神灭，或是厌世，这种【zhǒng】感【gǎn】伤恐终不易摆脱【tuō】。周作人

4.我们哀悼死者，并不一定是体【tǐ】察他灭亡【wáng】之悲哀，实【shí】在多是引动【dòng】追怀【huái】，痛切【qiē】地发生今【jīn】昔存殁之感【gǎn】。无论怎样地相信【xìn】神【shén】灭，或是厌世，这种感伤恐【kǒng】终不易摆【bǎi】脱。

5.陈德容林心如金铭何晴琼瑶女星今昔对比苍老吓人。

6.我们哀悼死者，并不一【yī】定【dìng】是【shì】在体察他灭亡之【zhī】苦痛与悲哀，实在多是引动追【zhuī】怀，痛切的发生今昔存【cún】殁之感【gǎn】。无论怎样【yàng】相信神灭，或是厌世，这种【zhǒng】感伤恐终不【bú】易【yì】摆脱【tuō】。

7.儿时憧憬的【de】美好生活在哪儿【ér】？为什么成长竟【jìng】是如此苦涩【sè】、令人烦恼？为什么每个人都要有【yǒu】这么【me】一段【duàn】残酷的经历？回想起【qǐ】过去和【hé】伙伴们一起玩耍【shuǎ】的美好生活，再【zài】想想现【xiàn】在考场上与好【hǎo】友的紧张【zhāng】战斗，真是【shì】今昔难比【bǐ】。

8.逆水行舟【zhōu】如学习，不【bú】进则退是真理。胸中若许凌【líng】云志，劝【quàn】君今昔【xī】多努力。大江涨潮若【ruò】心绪，潮起潮落是【shì】规律。心中如有【yǒu】大理想【xiǎng】，宠辱不惊成【chéng】大器。

9.我【wǒ】们因此得以从伊拉【lā】克人那【nà】里获得【dé】有关生【shēng】活今昔对比的第【dì】一手情况：生活有哪些【xiē】变化，情况【kuàng】是在好【hǎo】转还【hái】是在恶化？

10.我们【men】哀悼死者，并不【bú】一定【dìng】是体察他【tā】灭亡之悲哀，实在多是引动追怀，痛切地发生【shēng】今【jīn】昔存【cún】殁之感【gǎn】。无论怎样地相信神灭，或是厌世，这种感伤恐终【zhōng】不【bú】易摆脱【tuō】。