混冥

词语解释

混冥[ hùn míng ]

⒈  亦作“混溟”。

⒉  无分无迹，无始无终。

⒊  谓原始蒙昧的状态。

⒋  广大幽深之境。

⒌  指人心中。

引证解释

⒈  亦作“混溟”。

⒉  无分无迹，无始无终。

引《庄子【zǐ】·天地》：“致命尽情【qíng】，天【tiān】地乐而万事销亡，万【wàn】物復【fù】情，此【cǐ】之谓混冥。”
郭象 注：“情復而混冥无迹也。”
晋 葛洪 《抱【bào】朴【pǔ】子·诘鲍》：“子【zǐ】若以【yǐ】混冥为美乎，则乾【qián】坤不宜【yí】分矣。”

⒊  谓原始【shǐ】蒙昧的【de】状态。按， 宋 杜道坚【jiān】 《＜文【wén】子＞缵义【yì】》引作“混溟”。

引《淮南子·俶真训【xùn】》：“古之人有处混冥之中【zhōng】，神【shén】气不【bú】荡於【yú】外，万物恬漠以【yǐ】愉静。”
《文子【zǐ】·下德》：“礼【lǐ】义廉耻不设，万民莫相【xiàng】侵暴虐，犹在於混【hún】冥之中。”

⒋  广大幽深之境。

引《淮南子·俶真【zhēn】训》：“有未始有有【yǒu】无者，包【bāo】裹天地，陶冶万物，大通混冥。”
《淮南子·要略》：“今学者无圣人之才【cái】，而不【bú】为详説，则【zé】终【zhōng】身颠顿【dùn】乎混溟【míng】之中【zhōng】，而不【bú】知觉寤乎昭明之术矣。”
唐 柳宗元【yuán】 《南岳弥陀和【hé】尚碑【bēi】铭》：“虚无【wú】混冥道乃融，圣神无【wú】跡示教功。”

⒌  指人心中。

引《淮南子·缪称训》：“在混冥之中，不可諭於人。”
高诱 注：“混冥，人心中也。”

国语辞典

混冥[ hùn míng ]

⒈  没有终始、迹象。

引《庄子·天地》：「致命【mìng】尽情【qíng】，天【tiān】地乐而万事销亡，万物复情【qíng】，此之谓【wèi】混冥。」

⒉  蒙昧未开化的状态。

引《淮南子·俶真》：「古【gǔ】之【zhī】人有处混冥【míng】之中【zhōng】，神气不【bú】荡于【yú】外，万物恬 漠【mò】以愉静。」
唐·柳宗元【yuán】〈南岳【yuè】弥陀和【hé】尚碑〉：「虚无混冥道乃【nǎi】融，圣神无迹示教功。」

⒊  人的心中。

引《淮南子·缪称》：「在混冥之中，不可谕于人。」

分字解释