shǒuqiū

首丘


拼音shǒu qiū
注音ㄕㄡˇ ㄑ一ㄡ

首丘

词语解释

首丘[ shǒu qiū ]

⒈  亦作“首邱”。

⒉  《礼记【jì】·檀弓上》:“古之人有【yǒu】言曰:'狐【hú】死正丘首【shǒu】',仁也。”郑玄注:“正丘首,正首丘也。”孔颖达疏:“所以正首而向丘者,丘【qiū】是【shì】狐窟【kū】穴根【gēn】本【běn】之处,虽【suī】狼狈而死,意犹向【xiàng】此丘。”后以“首丘【qiū】”比喻【yù】归葬故乡。

⒊  怀念故乡。

⒋  犹故乡。

引证解释

⒈  亦作“首邱”。

⒉  后以“首丘”比喻归葬故乡。

《礼记·檀弓上》:“古之人有言曰:‘狐死正丘首’,仁也。”
郑玄 注:“正丘首,正首丘也。”
孔【kǒng】颖达 疏【shū】:“所以正首【shǒu】而向丘者,丘是狐【hú】窟穴根本【běn】之【zhī】处,虽狼【láng】狈而死,意犹向此丘。”
宋 苏轼 《到惠州谢表》:“衰疾交攻,无復首丘之望。”
清 顾【gù】炎武 《悼亡【wáng】》诗之三:“传説【shuì】故园荆棘长,此【cǐ】生能得首丘时?”

⒊  怀念故乡。

《后汉书·班【bān】超传》:“况於远【yuǎn】处絶域,小【xiǎo】臣能【néng】无依风【fēng】首丘之思哉?”
宋 孙光宪 《北梦琐言》卷十三:“因有【yǒu】首邱【qiū】之思,遂移军於 邢【xíng】州。”
明 归有【yǒu】光 《娄曲新居记》:“余【yú】读其辞,盖有【yǒu】隐居之【zhī】致,而有感【gǎn】於昔之【zhī】人发愤【fèn】伉志,争功名於万【wàn】里【lǐ】之外,乃【nǎi】至白头顾念,忽有首丘依风之感。”

⒋  犹故乡。

清 黄遵【zūn】宪 《哭张心谷士【shì】驹【jū】》诗之一:“匆匆【cōng】事业了 潮州,竟【jìng】认【rèn】 潮州 作首【shǒu】丘。”

国语辞典

首丘[ shǒu qiū ]

⒈  相【xiàng】传狐狸将死时,头会朝向它出生的土丘【qiū】。典【diǎn】出【chū】《礼记·檀弓上》。比喻人【rén】死后归葬故乡。

《楚辞·屈原·九章·哀郢》:「鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。」
《后汉【hàn】书·卷【juàn】一六·寇【kòu】恂传》:「不胜狐死首丘之情,营【yíng】魂识路之怀。」

分字解释


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造句


1.狐死首丘,海外华商晚年时都想方设法回祖国看一看。

2.鸟飞反【fǎn】故乡【xiāng】兮,狐死必首丘。信非吾罪【zuì】而放逐兮【xī】,何日夜而忘之【zhī】。

3.本着归正首丘之训,无论【lùn】怎么困难,我也要【yào】将伯父的遗体运回故乡。

4.本着归正首丘【qiū】之训,无论怎么困难,我【wǒ】也要【yào】将伯父【fù】的遗【yí】体运回故乡。

5., 鸟飞返故乡兮,狐死必首【shǒu】丘。路漫漫其修远兮,吾将上下【xià】而【ér】求【qiú】索。长太息以【yǐ】掩涕兮,哀民生之【zhī】多艰。吾【wú】不能【néng】变心以从【cóng】俗兮,故将愁苦而终穷。举世【shì】皆浊我独【dú】清,众人皆【jiē】醉我独醒。屈原【yuán】

6.本【běn】着归正首【shǒu】丘之训,无论【lùn】怎【zěn】么困难,我也要将伯父的遗体运回故乡【xiāng】。