箕裘

词语解释

箕裘[ jī qiú ]

⒈  《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘，良弓之【zhī】子，必学【xué】为箕。”孔颖达疏：“积【jī】世【shì】善冶之家，其子弟见其父【fù】兄世业鋾【táo】铸【zhù】金铁，使之柔合以补治【zhì】破器【qì】，皆令全【quán】好，故此子弟仍能学为袍【páo】裘，补【bǔ】续兽皮【pí】，片片【piàn】相合【hé】，以至完全也……善为弓【gōng】之家，使干角挠屈调和【hé】成【chéng】其弓，故其子弟亦睹其【qí】父兄世业，仍学取【qǔ】柳和软挠之成【chéng】箕也。”良冶【yě】、良弓，指善于冶金【jīn】、造弓【gōng】的人。意【yì】谓子弟【dì】由于【yú】耳濡目染，往往继承父【fù】兄之业。后因【yīn】以【yǐ】“箕裘”比喻祖上的事业。

引证解释

⒈  良冶、良弓，指善于冶金【jīn】、造【zào】弓的人【rén】。意【yì】谓【wèi】子弟由于耳濡目染，往往继承父兄【xiōng】之业。后【hòu】因以“箕裘”比喻祖【zǔ】上的事业。

引《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘，良弓之子，必学为箕。”
孔颖达 疏【shū】：“积世善冶【yě】之家，其子【zǐ】弟见其父兄【xiōng】世【shì】业鋾铸金铁，使之柔合【hé】以补【bǔ】治【zhì】破【pò】器，皆令全好，故此子弟仍能学为袍【páo】裘，补续兽皮【pí】，片片相合【hé】，以至完全也……善为弓之家，使【shǐ】干角挠屈调和成其弓，故【gù】其子弟【dì】亦【yì】覩【dǔ】其父兄世业，仍学【xué】取柳和软挠之成箕【jī】也。”
《晋【jìn】书·陈寿司马彪等传论》：“咸能综缉【jī】遗文，垂诸【zhū】不朽，岂必【bì】克传【chuán】门【mén】业，方【fāng】擅箕裘者哉【zāi】！”
宋 楼钥 《送张子宓分【fèn】教【jiāo】澧阳》诗：“君家【jiā】世为【wéi】儒，青箱袭箕裘。”
明 杨柔胜 《玉环记【jì】·童儿暗毒》：“愿爹爹百【bǎi】岁寿高，养童儿【ér】箕【jī】裘【qiú】承绍【shào】。”
欧【ōu】阳予倩 《晴雯补裘》第二场：“贾【jiǎ】母 ：箕裘付与儿孙辈，我自含【hán】饴【yí】乐余年。”

国语辞典

箕裘[ jī qiú ]

⒈  箕，扬米去糠【kāng】的【de】器具或畚箕【jī】等【děng】竹器。裘，皮衣。箕裘原指由易而难、有次【cì】序的学习方式【shì】。语本后【hòu】用【yòng】来指父亲的【de】技艺【yì】或事业。明·刘兑。

引《礼记·学记》：「良冶之子必学为裘，良弓之子必学为箕。」
《晋书·卷【juàn】八二·陈寿【shòu】等传·史臣曰》：「咸能【néng】综缉遗文，垂诸【zhū】不朽，岂必【bì】克传门业，方擅箕裘者【zhě】哉！」
《金童玉女娇红记》：「俺父亲治箕裘，学隐论。」

分字解释