xìngshàn

性善


拼音xìng shàn
注音ㄒ一ㄥˋ ㄕㄢˋ

性善

词语解释

性善[ xìng shàn ]

⒈  战国时孟【mèng】子的【de】观点之一。认为人生之初其性是【shì】善良的。是【shì】一种先验的人【rén】性【xìng】论。

引证解释

⒈  战国 时 孟子 的观点之一。认为【wéi】人生之初其【qí】性是善良的。是一种【zhǒng】先【xiān】验的【de】人性论。参见“性恶”。

《孟【mèng】子·告子上》:“人性之善也,犹【yóu】水之【zhī】就下也,人无【wú】有不善,水无有不下。”
《孟子·滕文公上》:“孟子 道性善,言必称 尧 舜。”

分字解释


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造句


1.正是【shì】这种不健康的文化环【huán】境,加上【shàng】性【xìng】善论一类错【cuò】误思【sī】想的误导,塑造了中国人情绪【xù】化、保守型与【yǔ】*裁专断的文化性格。

2.中国【guó】古代的人性论者,由于囿于【yú】道德领域不能自拔【bá】,只看到了人性【xìng】道德价值而忽【hū】视了人性【xìng】的其它【tā】价值,以至于为性善【shàn】和性恶打【dǎ】了两千多年的笔墨官【guān】司也没能【néng】对【duì】人性【xìng】形【xíng】成【chéng】一个科学的评价。

3.永滋【zī】公无纨裤子弟气习,秉性善良【liáng】;且是为富最仁,毫无骄态,每遇【yù】宗亲困乏,或乡邻【lín】无助,靡不酌量周给;尤其长【zhǎng】施【shī】义【yì】棺【guān】,广种阴【yīn】功。

4.中国古代的人性【xìng】论者,由于囿于道德领域不能自拔【bá】,只看到了人性道【dào】德价值而忽视了人性【xìng】的其它价值【zhí】,以至于为性善和性恶打了两千多年的【de】笔【bǐ】墨官司【sī】也没能对人性【xìng】形【xíng】成【chéng】一个科【kē】学的评【píng】价【jià】。

5.不过,在儒家内【nèi】部却【què】有很【hěn】大【dà】分歧,即孟子的【de】性善论与【yǔ】荀子的性恶论的针锋相对【duì】。

6.本人生性【xìng】善良【liáng】,平时就连踩死一【yī】只蚂蚁也【yě】会【huì】念经诵佛,超渡亡魂,并【bìng】为其修坟造【zào】墓,更怕其死后单身寂寞,遂又【yòu】踩死数十只【zhī】蚂蚁【yǐ】为其做伴【bàn】,可谓尽【jìn】心尽力。

7.永滋公无纨裤子弟【dì】气习,秉性善良【liáng】;且是【shì】为富【fù】最仁【rén】,毫无骄态,每【měi】遇宗亲困乏,或乡邻无助【zhù】,靡不酌量周给;尤其长【zhǎng】施义【yì】棺,广种阴【yīn】功。