huà

物化



物化

词语解释

物化[ wù huà ]

⒈  去世;死亡。

昔者庄周梦为蝴蝶…周【zhōu】与【yǔ】蝴蝶则必有分矣。此之【zhī】谓【wèi】物化。——《庄【zhuāng】子·齐【qí】物论》

pass away;

⒉  变化。

于是事变物化,目骇耳回。——《汉书·扬雄传》

change;

引证解释

⒈  事物的变化。

《庄子·齐物【wù】论【lùn】》:“昔者【zhě】 庄周 梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也;自喻适志与!不知 周 也。俄然觉,则蘧蘧然 周 也。不【bú】知【zhī】 周 之梦【mèng】为胡【hú】蝶与【yǔ】,胡蝶之梦为 周 与? 周 与胡蝶【dié】,则必有分矣。此之谓物【wù】化【huà】。”
成玄英 疏:“夫新新变化,物物迁流,譬彼穷指,方兹交臂。”
汉 扬雄 《甘泉赋》:“於是事变物化,目骇耳回。”
宋 陆游 《东篱杂书》诗:“老人观物化,隐几独多时。”
明 皇甫【fǔ】冲【chōng】 《于岩石上【shàng】眺【tiào】东西两湖》诗:“会兹物【wù】化情,感彼高深迹。”

⒉  死亡。

语出《庄子·刻意》:“圣人之生也天行,其死也物化。”
《文选·古【gǔ】诗<回车驾言【yán】迈【mài】>》:“人生非金石,岂能【néng】长寿考。奄忽随物化,荣名以为宝【bǎo】。”
李善 注:“化,谓变化而死也。不【bú】忍斥言其死,故言【yán】随物而化也。”
唐 沉佺期 《伤【shāng】王学士诗序【xù】》:“四年,余遭【zāo】浮议【yì】下【xià】狱【yù】。他日,余至来【lái】,知【zhī】君物化。”
宋 秦观 《送少章【zhāng】弟赴仁和主簿》诗【shī】:“辩才 虽物【wù】化, 参寥 犹夙昔【xī】。”
清 孙枝蔚 《杂诗》之四:“借问行路人【rén】,皆云【yún】已物化;请看高【gāo】塚【zhǒng】旁,离离长【zhǎng】禾稼【jià】。”
柯【kē】灵 《香雪海·春节书红》:“这些三十年代的预言【yán】家们,只有少数人至【zhì】今健在【zài】,不【bú】少人已【yǐ】经物化。”

⒊  犹造化。

元 王仲文 《救孝子【zǐ】》第一折:“儿呵,你不索问【wèn】天、问天【tiān】买卦【guà】。也只为人消、人消【xiāo】的【de】这物化,弄的我母子分【fèn】离天一涯。”

国语辞典

物化[ wù huà ]

⒈  事物的变化。

《庄子·齐物论【lùn】》:「不知周【zhōu】之梦为【wéi】胡蝶与【yǔ】?胡蝶之梦为周与?周【zhōu】与胡蝶,则必【bì】有分矣【yǐ】,此之谓物化【huà】。」
《文选·扬雄·甘泉赋》:「于是事变物化,目骇耳回。」

⒉  死亡。唐·杜【dù】甫〈天育骠骑歌〉:「年多物【wù】化空形影,呜呼健【jiàn】步【bù】无由骋。」宋·秦观【guān】〈送【sòng】少章弟赴仁和主簿【bù】〉诗【shī】:「辩才虽物化,参寥犹【yóu】夙昔。」也作「物【wù】故【gù】」。

出生

英语objectification

法语objectivation

分字解释


※ "物化"的意思解释、物化是什么意思由恒修居汉语词典查词提供。

造句


1.考【kǎo】古【gǔ】学家同【tóng】事发现许多大型陆地动物和植物化石,比如一【yī】只祖龙【lóng】的尖牙和一些古代针【zhēn】叶松类【lèi】型的【de】植物【wù】化石。

2.我们高兴地【dì】看到,两会签署的协议正一步一【yī】步地【dì】转变成为两岸同胞互谋【móu】其利的【de】生【shēng】动现实【shí】,一【yī】步步物化为两岸【àn】关系和平发展的丰【fēng】硕成果。

3.附近景物化成一片虚影,淡淡烟雾中,只【zhī】见一人如万马奔腾【téng】之势【shì】,冲向【xiàng】前方,迅雷【léi】不及掩【yǎn】耳之势,闪过这【zhè】地,双眼【yǎn】中含着【zhe】血红的眼神,死盯着那,闪电劈【pī】下,在那白【bái】茫茫一片还隐【yǐn】约【yuē】看【kàn】见一个人影,擦肩而过【guò】。

4.物化劳动不仅不能创造价值,也不能转移价值。

5.福建【jiàn】南靖砂【shā】金地表地球【qiú】化学【xué】、生物化学成因特征明显,不同于传统的【de】机械【xiè】成矿【kuàng】模式。

6.陈云林在会谈开始时致【zhì】辞说,2008年6月以来【lái】,两会【huì】签【qiān】署的协议正一步步转变为【wéi】两岸同胞互谋【móu】其利的生动现实【shí】,正物化为两岸【àn】关【guān】系【xì】和【hé】平【píng】发展的丰硕成果。

7.通过对猪肉变质过程中生物化学【xué】机理分析,研究【jiū】了【le】猪肉脂肪组织【zhī】细胞结构在氧【yǎng】化【huà】腐【fǔ】败过程中形态的特异【yì】变化。

8.似乎,每一年的中秋,更【gèng】多【duō】是用一【yī】种【zhǒng】感觉的【de】方式【shì】,而非物化的方式度【dù】过的。如果【guǒ】没有【yǒu】小孩子【zǐ】,吵要月饼吃,那么,这中【zhōng】秋晃了过去,也不会自觉。

9.当【dāng】山峰没有棱角的时【shí】候,当河水不在流,当【dāng】时间【jiān】停住日月不分,当【dāng】天【tiān】地万物化为【wéi】虚有;当【dāng】太阳不在上【shàng】升【shēng】的时候,当【dāng】地【dì】球不再转动,当春夏秋冬不【bú】再变换,当花草树木全部【bù】凋残。

10.这种转型【xíng】表现为观念【niàn】层面和物化【huà】层面的巨【jù】大变化,前【qián】者的标志是【shì】由最【zuì】初对【duì】西方各种新理论和新方法的盲目【mù】信奉,变为择【zé】善【shàn】而从,再到【dào】独立创造。