被发


拼音pī fà
注音ㄆ一 ㄈㄚˋ

繁体被髮

被发

词语解释

被发[ pī fà ]

⒈  谓发不束而披散【sàn】。《左【zuǒ】传·成【chéng】公十年【nián】》:“晋侯梦大厉,被发及地【dì】,搏膺而踊。”《庄子·田【tián】子【zǐ】方》:“孔子见老耼,老耼【dān】新沐,方将被发而【ér】干,慹然【rán】似【sì】非人。”《宋书·武帝纪中》:“爰暨木居海处之酋,被发雕题之长,莫不忘其【qí】陋险,九译来庭。”宋【sòng】苏轼【shì】《潮【cháo】州韩文公庙【miào】碑》:“公【gōng】不少留【liú】我涕滂,翩然被发下大荒。”一说为【wéi】断发【fā】。详“被发文【wén】身”。

引证解释

⒈  谓发不束而披散。一说为断发。详“被髮文身”。

《左传·成公十年》:“晋侯 梦大厉,被髮及地,搏膺而踊。”
《庄子·田子方》:“孔子 见 老耼,老【lǎo】耼 新沐,方将【jiāng】被髮而乾,慹然【rán】似非人。”
《宋书·武【wǔ】帝纪中【zhōng】》:“爰暨【jì】木居海处之酋,被髮彫题【tí】之长,莫不忘其【qí】陋险,九译【yì】来庭。”
宋 苏轼 《潮州韩文【wén】公庙【miào】碑》:“公不【bú】少留我涕滂【pāng】,翩然被髮【fà】下大【dà】荒。”

国语辞典

被发[ pī fǎ ]

⒈  本【běn】指披散著头发【fā】。语出因披发【fā】为【wéi】夷狄习俗,故亦比【bǐ】喻被夷【yí】狄所同【tóng】化。也作「披发」。

《礼【lǐ】记·王制》:「东方曰:『夷』,被发【fā】文身,有不【bú】火食者矣。……西方曰『戎』,被发衣【yī】皮,有不粒食者矣。」
《论语·宪问》:「微管仲!吾其被发左衽矣!」

分字解释


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造句


1.自从我之后【hòu】用中国的富有窑业传统看见【jiàn】被发掘的手柄的【de】相会【huì】的【de】再【zài】现。

2.创意的【de】原始能量不是【shì】被培【péi】养出【chū】来【lái】的一个特质,而是【shì】等【děng】待被发掘的本能,等待被揭露的【de】能量。

3.人的自【zì】大是一【yī】种只有在回【huí】顾时【shí】才被发【fā】觉【jiào】的心态,它的存在只【zhī】有在受到惩罚后才【cái】能被确定。

4.绝【jué】大【dà】多数人的【de】生命【mìng】潜能【néng】有太多未被发现和运用。由于环境的逼迫、利益的驱使或自身的懒惰,人们往往过早地【dì】定型了,把偶【ǒu】然形成【chéng】的一条窄【zhǎi】缝【féng】当【dāng】成了自己的生命之路【lù】,只让【ràng】潜【qián】能中极小【xiǎo】一部分从【cóng】那里释放,绝大部分遭到了弃置。人们是怎样【yàng】轻慢地【dì】亏待【dài】自【zì】己只有一次的生命啊。

5.王孝棠想到了【le】李可灼【zhuó】的身份,随即又想到了红丸案的结尾【wěi】,这个红丸案的替死鬼最【zuì】终好【hǎo】像只是被发配边疆【jiāng】而已。

6.说学习【xí】是享受的人,这是一个【gè】有着一【yī】双聪慧的眼睛的人。为什么这样说呢?因为学习中【zhōng】的快乐【lè】不【bú】易【yì】被发现,如果再没有一双慧眼,就更【gèng】不会觉得学【xué】习是一种享【xiǎng】受了【le】。下【xià】面就来谈谈我【wǒ】对学习【xí】的【de】看法。

7.王孝【xiào】棠想到了【le】李可灼的身【shēn】份,随即又想【xiǎng】到【dào】了红【hóng】丸案【àn】的结尾【wěi】,这个红丸案的替死鬼最终好【hǎo】像只是被发配边疆而已。

8.他善于欺世盗名,其实作恶多端,只是未被发觉罢了。

9.当你停止疲于奔命时,你会发现生【shēng】命中未【wèi】被发【fā】掘出来的美,每天让自已休【xiū】息【xī】一下【xià】是帮【bāng】助我们充实人生,帮助【zhù】人生充满生活【huó】情趣的方法【fǎ】。

10.好的【de】男人,能够帮助【zhù】一个女人提升自己。带她【tā】摸索【suǒ】灵魂的另一【yī】个【gè】层面,替【tì】她打开【kāi】一扇门,看到别处的天地。她因此而【ér】更喜欢那个新的被【bèi】发掘的自己。被一双聪慧的手雕【diāo】琢【zhuó】,有了高贵【guì】的线【xiàn】条。她获得改【gǎi】造。安妮宝贝