倡和

词语解释

倡和[ chàng hé ]

⒈  一人首唱，他人相和，互相应【yīng】答【dá】。语出《诗·郑风·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”指以诗【shī】词相酬答【dá】。犹倡随【suí】。特指【zhǐ】夫唱妇和【hé】。一人提出【chū】主张【zhāng】，他人附和，以【yǐ】相【xiàng】呼应。

引证解释

⒈  一人首唱，他人相和，互相应答。

引语出《诗·郑风·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”
《礼记·乐记》：“倡和清浊。”
孔颖达 疏：“先发声者为倡，后应声者为和。”

⒉  指以诗词相酬答。

引宋 葛立方 《韵语阳【yáng】秋》卷十五：“﹝ 陈后主 ﹞与倖臣各製歌词【cí】，极於轻荡，男女倡【chàng】和，其【qí】音【yīn】甚哀。”
元 张寿【shòu】卿【qīng】 《红【hóng】梨花》第【dì】三折：“全凭着花月为媒【méi】，共佳人倡和传杯。”
清 袁枚 《随园诗话》卷二：“赵 以寒【hán】士，而留余仍住 王【wáng】公【gōng】 旧屋，供饔【yōng】飱，彼【bǐ】此倡和。”

⒊  一人提出主张，他人附和，以相呼应。

引《左传·昭公十二年》：“外内倡【chàng】和为忠，率事以信为共，供养三德为善【shàn】，非此三【sān】者【zhě】弗当【dāng】。”
杜预 注：“不相违也。”
《新唐书·宦【huàn】者传下【xià】·田令孜》：“宰相【xiàng】 卢携【xié】 素事【shì】 令孜，每建白，必阿【ā】邑【yì】倡和。”
清 薛福成【chéng】 《选举论【lùn】中》：“其后上无【wú】明君，朝无是非，诸名士【shì】乃【nǎi】争相倡和，树【shù】朋党，然【rán】上下知畏清议【yì】， 汉 之赖【lài】以维持者数十年。”

⒋  犹倡随。特指夫唱妇和。

引北齐 颜【yán】之推 《颜氏家训·治【zhì】家【jiā】》：“河 北人事【shì】，多由内政【zhèng】……倡和之【zhī】礼，或‘尔【ěr】’‘汝’之。”

国语辞典

倡和[ chàng hè ]

⒈  一人先歌唱，他人再随声相和。

引《礼记·乐记》：「倡和清浊。」
唐·孔颖达·正义：「先发声者为倡，后应声者为和。」
清·袁枚《随园【yuán】诗话·卷二》：「赵以寒士而留【liú】余【yú】仍【réng】住【zhù】王公旧屋，供其【qí】饔飧，彼此【cǐ】倡和【hé】。」

⒉  一人先提议，他人再附和。

引《左传【chuán】·昭公【gōng】十【shí】二年》：「外内倡和为忠，率事以信为【wéi】共，供养三德为善，非此三【sān】者弗当。」
《儒林【lín】外【wài】史·第四一回》：「一个封袋上写【xiě】著『程仪【yí】』，一本书【shū】、一【yī】个诗卷，知县看【kàn】了，知道他也【yě】和本【běn】地名士倡和。」

⒊  比喻夫妻感情和睦，夫唱妇随。

引北齐·颜之推《颜氏家【jiā】训·治家【jiā】》：「河北人事【shì】，多【duō】由内政，……倡和之礼，或尔汝之。」

分字解释